“李指挥，文某办事不利，实在无有颜面见你了。”身为监军，文秀之就是淮扬民练这个团体当中朝廷的代表，甚至可以理解成是一把手，至少从名义上来说，他的地位比李乙丑这个实际控制者还要高那么一点点，但是在筹措军饷这个事情上，连文秀之自己都觉得万分羞愧。

当初史可法史大人带着朝廷的旨意下来之时，文秀之和孙启功二人的心气很高，满是报效之心，暗暗下定决心，一定要把这支“能征善战”的队伍打造成为牢牢掌握在东林人手中的军队。练兵、作战不是他们的强项，所以把主要的心思放在筹措军饷的方向上。

银钱、粮秣是任何一支军队生存的基础，只要能够筹措来足够多的军饷，就算不能实际控制淮扬民练，至少也可以和李乙丑分庭抗礼。原以为有了皇帝陛下的资助之后，就可以轻而易举的把军饷粮秣筹措上来，和孙启功二人跑了两个多月之后，才知道事情远没有想象中的那么简单。

这两个多月，文秀之和孙启功跑遍了淮、扬、江南，却只筹措到三千七百多两白银和两千多缗钱。淮扬民练纸面上的兵力已经超过了三千，实际训练的人数也达到了两千四百余。这么点钱都不够塞牙缝的啊，别说是兴建淮扬民练指挥衙门，给军队添置铠甲、战马、火炮等物资了，就是连过节的油菜钱都不够。

两个人带着淮扬民练监军的大帽子，跑了两个月多，却只筹措到这么一点点微不足道的军饷，并非是文、孙二人不卖力量，实在是筹不到钱。

江南富庶，扬州本地得大运河之便利，为天下盐运的集散中心，银子有的是，就是拿不到手。

毕竟淮扬民练自称体系，和地方官场没有任何关系，现如今和淮扬都指挥司那层名义上的从属关系都没有了，成了一个没家没底的“野孩子”。每当文、孙二人去各衙门“化缘”的时候，那些地方官吏只用一句“没有钱”就把他们打发了。如盐务、漕运、厘金等肥得流油的衙门，则更加干脆：“有钱，就是不给你们。”

你们淮扬民练不受地方辖制，和我们没有半点关系，凭什么把白花花的银子交给你们？

就算是扬州本地的大盐商，虽然没有直接开口拒绝，多少给了文秀之一点“军费”，但最大的一笔却只有九十九两白银，根本就不够他们吃一顿饭的，完全就是把文秀之文大人当叫花子给打发了，而且一个个理直气壮的很：

“万岁爷才给了四百两银子四百缗钱，我们小小的商贾之家，怎么敢和陛下看齐？出个百八十两银子已经战战兢兢的唯恐有逾制的嫌疑了……”

“什么？文大人你要我们出一千两白银？开玩笑，皇帝陛下才出了多少钱？难道我们还敢超过当今万岁和皇后娘娘不成？”

面对辛辛苦苦跑了两个多月却白忙一场的文秀之和孙启功，李乙丑终于明白了什么叫做”阶级的局限性“。

当苏子朋知道文、孙二人帮着淮扬民练筹措军费的消息之时，就层断言他们是白费劲，根本就指望不上。当时的苏子朋说的非常清楚：大明朝的官僚阶层，根本就没有意识到国家所面临的灾难，更没有经历过血火兵灾的乱世，以为可以象从前一样长久的统治下去。依靠剥削底层富裕起来的商人和乡绅阶层，根本就不在乎大明朝的兴亡。就算大明朝真的亡了，也不过是一次例行的改朝换代而已，皇帝可以和轮流做，大地主大士绅才是天下的根本，不管这三万里河山姓朱还是姓李，都需要和士大夫阶层共治天下。为了一点眼前的利益，他们根本就不在乎江山易主王朝更替之类的事情。

苏子朋把这种现象称为“阶级局限性”，当时的李乙丑并不怎么明白，现在却深刻理解了。

“文兄孙兄本就是满身正气是清流言官，不擅长和那些钻进钱眼满身铜臭之人打交道，”很罕见的没有以官职相称，而是以称兄道弟的方式拉近彼此的距离：“二位兄台都是文人出身，最擅舞文弄墨鼓张声势，筹措军费训练士卒的事情交给乙丑即可，二位只需施展所长，为咱们淮扬民练摇旗呐喊，帮乙丑挡住官场上的冷枪暗箭就是最大的助力了。”

文孙二人最大的优势就是熟悉官场规则，他们的身后还有一大批东林复社人物，而淮扬民练正是东林党人“务实”的具体体现，也是唯一一支可以直接抓在手里的军队——至少从表明上看，李乙丑和东林人士走的很近，愿意接受文孙二人的辖制，这就足够了。

文秀之和孙启功深知训练士卒整军备武不是他们的所长，很难在具体的事务上掺和进来，唯一的办法就是走“高层路线”了。

孙启功马上抱拳说道：“李指挥所言极是，筹措军费训练士卒孙某或许力有不逮，若是说起鼓噪声势摇旗呐喊，孙某万万不敢落在人后。”

“孙兄，眼下便有一事，还需你帮忙。”

“有需孙某出力之处，赴汤蹈火在所不辞。”

“我听说工部那边调拨了一披军械，原是准备给建阳卫和浙西四卫的，江南素无战事，那些军械交到地方军手中，也发挥不出多大的作用……”