自然、责任、道义、自律、教育、医疗、朝拜……这一切都展现了一个强盛帝国子民的特征他们热爱自然热爱文化和科学相信医疗和道教愿意承担责任。刘协为大汉帝国能够拥有这样的年轻一代而自豪帝国三十年来不断地教育投资从开始的精英教育到世族大范围推广教育。最终实现大部分州和人口密集地区地普及教育终于展现了初步的成果。

这些年轻人是那样的自信他们热爱大汉帝国并以为汉人而自豪因为这个时代的大汉帝国是如此的强大。如此地受人尊敬。

刘协不由得感叹生活在这个帝国下的汉人是如此的幸运。

他希望整个帝国的每个子民都能这样虽然对大汉帝国而言这需要更长地时间。也许需要几百年但没有任何关系在长眠地下他有足够的时间等待这一天的到来。

苏格拉底城因为这些年轻帝国国子的到达也变得充满了生机城市不再渺无生气三万多的年轻子弟和他们的妻子们将整个苏格拉底城装扮成一个美丽而典雅的大汉城市。

苏格拉底学府也因为他们的到来而充沛大量的大汉学者在这里开始研究欧罗巴和巴比伦文化无数的知识坦陈在他们地面前。对这些年轻的学者而言苏格拉底城虽然没有那些功成名就成绩卓越的院士和博士但从亚历山大图书馆运来的各种手稿却可以抵得上所有的一切苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里德等人的手稿就堆积在这里他们可以直接通过手稿研究这些前人的思想和科学。

与仍旧是波斯化的泰西城和罗马化的巴比伦城相比苏格拉底城更像一个大汉帝国地城市不仅是这里的汉人非常集中而是这里的气息里都饱含着汉族的文化特征。

相比于处于战乱中的罗马和奴役统治下的埃及。想必于落后的印度王国和贫穷的波斯王国巴比伦省和苏格拉底城为整个欧罗巴洲和埃及、波斯、新月、印度等地的学者都提供了良好地学术环境和优越的生活条件大量的学者涌向这里在大汉帝国的庇护下和大汉的学者一起研究学术和科学。

罗马和埃及的富有阶层也根据大汉帝国地法律向巴比伦省缴纳大量地户税成为大汉帝国的准子民入住苏格拉底城、巴比伦城和周边地数百个小镇将他们的子女送进道殿的学校入读。

通过巴比伦省的示范作用。刘协意识到大汉帝国的道教影响下帝国的扩张显然不是欧美式的排外掠夺而是一种协调示范管理和自由贸易为主的扩张这种扩张的背后是一种软侵蚀巴比伦省的外族居民并没有因为大汉帝国抢占了最优越的生存空间还心中怨念。没有看到阿拉伯普通百姓举着刀剑冲向各个大汉帝国的小镇。偶尔有一些半岛上的马贼为了钱财攻击小镇的情况。但遭受几次反击之后也很少生这种情况了。要知道大汉帝国的这些移民大多都是受过正规军事训练从驻防军中走出来的国子。这些国子来到巴比伦前国子监都会统一放各种军备物资大汉正规军的制式铠甲、战马、弓弩、刀剑根据大汉子民身份在二十八州之外他们也享有向帝**备台各地驻所购买防卫武器军备的权利。

具有严格自律精神的年轻帝国国子们很自然的通过对话和赈济的方式迅在这里取得了生存的权利他们乐善好施的从道性使周围的小部落受益匪浅在麦稻盈胜又没有地方销售的情况下国子们将多余的粮食集中在一起运到最穷困的小绿洲去救济他们并且拒绝接受回报在他们看来这是道教的乐善好施行为如果收取了回报这就是贸易本来应该获得的功德也没有了当然赈济和免费提供医疗服务的时候国子们也积极向小部落游说到市镇参与贸易的好处。

良好的阿拉伯马、动物毛皮、土特产都是土地居民和大汉子民们贸易的主要物品而黄金白银自然可以从集市中购买到更多的东西除了黄金白银汉币也迅成为整个巴比伦半岛的主要贸易道具以色列、叙利亚、菲力士和各个周边小王国都放弃自我铸币的想法一律采取以黄金、白银为抵押向大汉帝国中央银行巴比伦分行申请汉币代铸印量的方法由大汉帝国统一为他们代铸汉币做为他们本国货币行。

最令刘协感到满足的是大量罗马人把金币存放到大汉帝国在巴比伦省的东方银社苏格拉底分社而以色列等国的建设贷款量也愈加增多。

在这种富国强民的示范作用下除以色列之外的叙利亚等国都逐渐正式归附到道教之下在国内大力推动道教的宣传做为一个对百姓拥有强大约束力使人民遵守法律、道德善于自律热衷崇尚自然的宗教道教对于国家管理和建设所产生的积极影响是毋庸置疑的。

从巴比伦省的情况中刘协也感受到了大汉帝国的希望虽然在世族之间还有很多黑暗的陋点但国民已经壮大了他们勇敢、自律、强壮、自信有了这些新一代的年轻人刘协总算对自己有了一个交待——几十年的圣人般的痛苦生涯总算没有白过辛劳和汗水终于得到了自己需要的回报。

也因为这些年轻人刘协开始反省大汉帝国和中华文明是否一定要像欧洲开拓过程中的那种野蛮一样或许大汉帝国和汉民已经理解了开拓的重要性但他们的开拓还是那么的温和或许这才大汉的本质特征在将儒家那些保守、内闭的恶瘤般的思想去除掉后大汉人终于回归了春秋强秦时代的风范回归了最初的进取、活跃、乐观、开放、强健。

在新道教思想的引导下他们更学会了自律、守法、健康、乐善讲究社会公德和社会基本责任感。

在重商主义思潮的引导下他们喜爱用贸易去制造财富通过一种和平稳定的式积累自己的财富。

在学院培养的主旨下他们理性、科学、相信医疗相信教育。

在驻防军身涯的锻炼下他们弓马娴熟勇敢、果断坚强。

刘协意识到大汉帝国的开拓方式必须要这些人的特征相结合商社在暴利的诱惑下确实走向了掠夺但大汉帝国的子民却没有他们仍然喜欢和他人和平相处通过和平的方式获得利益但也敢于保护自己的利益和财富。

最明显的区别这些年轻人也拥有不少佣工但和商社不一样他们会给佣工雇金为他们创作一些还算不错的生活条件帮助这些佣工融入汉文化信仰道教甚至为他们购买下女佣工帮助他们在自己拥有的永久租赁地内成家立业；而商社只会采纳大量的商军来维系自己对佣工的绝对统治权利没有薪水、恶劣的生活环境没有婚嫁。

根本的原因还是道教的精神劝人从善讲究和谐宁静讲究积极上进又要顺其自然不以非法手段获取利益。

做为忠诚的道教信徒大汉帝国的子民们并没有和刘协想象的那般充满暴力并向往暴利润而是自然的获取利润并且将贸易和教育视为财富的根源这一切都得益于他们自己的经历没有道教和道教提供的医疗、教育的公益服务他们都只是一些在田间放牛的普通人有了道教他们就有信仰有了约束和方向。

确实拥有这样的国民是一件非常值得自傲的事情但帝国的征伐和开拓也必须围绕着这些国民开展因为这些子民的存在帝国不可能完全走向掠夺而是在一片土地上寻找最合适的空间移民开拓形成一个和谐的贸易空间诱导周边产生自由贸易的习惯而移民地也向外推广汉文化为周边的展提供动力依靠周边的同时展进一步得到收益。

通过这种推广和开拓或许大汉帝国可以减少太多动用武力的机会。

同样有些事情也不能完全忽视宗教和文化之间的冲突譬如犹太教和道教之间的冲突也时而生虽然犹太人是依靠大汉帝国建立自己的独立政权但也无法忍受自己周边和境内到处都是宣扬道教的教众周边少数民族的展过程中也会意识到汉民抢占了最优良的土地。