他此语一出，不但张慎言与郑瑄连声反对，就是吴遂仲亦道：“给事中的封驳乃是对帝王行事的限制，汉王虽然英明神武，后世子孙未必如此。这制度还是留着的好。”

张慎言先是引经据典说的唾沫横飞，待听得吴遂仲之语，先觉其粗鄙，后来一想，到是至理明言。因也道：“明太祖立国之初，废丞相，凡事自专独行。他勤政的紧，每日批阅奏折，处断政务，一生中除了偶尔生病，从不荒疏政事。是以废了丞相也不打紧。待到了他的子孙辈，立时就不成了。汉王今起于草莾，凡事英明睿断，自然觉得给事中碍事。岂不知百年之后，只怕有一给事中，可以令天下人受益呢！”

见几人都是一脸惶急，张伟反道一笑，命几人回座坐下，方道：“不设给事中，并不是说要独断专行。为帝王者固然要尊贤纳谏，可做臣子的，便能保重一切出于公心，又或是某一人的思想，能左右全局么？依着咱们现行的给事中制度，一有不对，某科的给事中即行封还。然后内阁重议，或是我重新下诏方可。那么，若是那给事中是受人左右的么？结党以图私怨的呢？或是其见识品识并不足以胜任？”

吴遂仲答道：“汉王，前两问还有些道理。后一问因不至如此，给事中的任命咱们慎重的紧。需都察院核查，吏部会推，由内阁确定。是以无论品行见识，都足以任其职。”

他身兼吏部尚书，官员任命都出于其有莫大的干连。此次吴应箕突然发难，立时搅的政局大乱，他心中虽是不满，此时却是不能不回护一二，如若不然，可是连自已亦是扫了进去。

因此话有理，张伟到也不便辩驳，只是接着他话头道：“你既然知道六科给事中容易受人左右，陷入党争，就该当赞同我的做法。北京朝堂之上，什么楚党、浙党、东林党，哪一党是好人了？东林党初时还有些锐气干劲，一心为了国事，待陷入党争之内，只怕也好不到哪去吧！”

张慎言与郑瑄虽是明朝文官大员，却并不是朝局中某一党的成员，如若不然，也不会沦落至南京闲曹任上了。此时听张伟痛斥党争，两人深受其苦，顿时都点头赞道：“汉王此见甚是！大明的党争为祸甚烈，比之唐季有过之而不无及。若是咱们这里也分这党那党的，只怕于国事无益。”

话虽说的光明磊落，实则现在的江南官员系统，早就分做三四派。什么从龙闽党、粤党、新附党等等，其间又依地域，或是性格学术，又多分小党小派。其中以闽党势力最强，以吴遂仲为首；东林党次之，因在江南有莫大势力，黄尊素等人又是朝中大员，再加上东林党徒在江南原本就是清流代表，百姓官员中名声甚是响亮，是以竟能与张伟自台湾带来的闽人文官集团相抗。至于何斌陈永华等人，因与张伟关系太过密切，却因如此，极是害怕结党招忌，除了何斌在财税等部有些旧属下听用外，平素在家时竟是一人不见，一语不听，决不肯结党乱政。陈永华崖岸高峻，又是都察院判，平时官儿们躲他还来不及，哪敢上门去自寻难看？是以除此二人，朝中没有结党自重的，也只有几个洁身自爱，甚惜羽毛的重臣大员了。

张伟虽知结党不妥，却知在自已驭下手段下，暂且无忧。待将来有了条件，正好可令这些人依着政治见解，或是利益驱动下公然立党，或许可使得党派良性竟争安然出现于此时的中国，到也是好事一桩。

是以见这张慎言与郑瑄劝他大力弹压，严禁官员结党一事，张伟反又回转头来，向二人道：“欧阳修说小人结党祸害国家，君子却又是另一种做法。东汉末年的党人，岂不是一心为国？此事还在于人君引导，一意禁绝党争，一则有人则有党，二则也伤了仁人君子的心。”

又道：“虽是如此，给事中与都察院这样身负朝廷重责，督查官员，匡扶君主，杜绝错漏的朝廷要员们，却是绝然不能结党！陷入党争，善政不得而行，陋习不能更改，官员有错而不弹劾，一意只相助着党人，这如何得了！我意废给事中，复御史台，专司审核朝廷的诏书旨意，内阁的诸项政务举措，亦需报御史台备案查核，有违法不当、行止失措的，御史台可封回、弹劾该管的大臣；都察院有官员失职、乱政、或是对官员处置不当的，御史台亦可对该院官员进行评议审核处置。”

待他说完，底下三人都觉这是恢复以前的台谏各一的制度，仔细一想，却又与唐宋制度略有不同。因都问道：“若是御史台处断不明，或是因私废公，岂不是与眼下一样？”

张伟得意道：“不然。御史台不设主官，设评议会。御史可多选贤良方正的官员充任，亦要充实精通各种杂学的人才。人数可设为百人，百人中分门别类，对门应对各部，遇事则群商而行，众公议而行事。他们又不需要行政，不怕办事拖沓，只需对朝廷政务拾阙补遗就是。是以遇着大事可召集全数御史，各依见解陈说之后，御史们再行决断，依公议结果，再向朝廷和内阁报备。如此这般，又能防止君主和阁臣们乱政，又防止一两个人被党争和私欲左右，岂不更好？”