毕自严收到皇帝朱由校的谕示后，就不禁对月沉思了一会儿，接着才回屋，提笔写道：</p>

“工厂用人唯亲，确为隐忧！”</p>

“如此，只能想办法提供职工之觉悟，加强职工之教育，使其明白，工厂长盛不衰之重要！”</p>

“但如果这还不能避免，也只能算是职工们自己的选择！他们选择了宁不坏人伦之情，也要一起破坏自己赖以富贵的工厂！”</p>

“这说明，富贵与人伦和谐，在他们心中，后者更重要。”</p>

……</p>

“毕爱卿所言，没错！这未尝，不是对国人是选择儒家所倡导之人伦和谐，还是选择理智与公正的一种选择，如果将来有更多人选择后者，这也算是我华夏文明的一次蜕变。”</p>

朱由校在收到毕自严的回复后，不禁如此说道。</p>

“所谓天下为公，是不独亲其亲，不独子其子！圣人之义，原本没错，错在后人曲解了圣人之意，而使文化变了味，世人竟只顾及人情，而忘了公正。”</p>

刘鸿训这时候说道。</p>

“所以，私营之商号、工厂，还是要继续允许存在，他们也代表了一部分人心，也算是给毕自严他们所试验的职工持股之官营工厂压力！一旦这类工厂因为任人唯亲，造成机构冗杂，人浮于事，入不敷出，那就会面对被这些私营碾压的局面，而逼迫他们反思。”</p>

朱由校接着说道。</p>

“陛下说的是，但老臣还是希望大同机械厂这样的工厂能长盛久衰下去，因为这意味着我华夏之文明已在趋于尧舜之天下大治时，而圣人之教化，也算是正式深入人心，吾国之盛，将同于尧舜。”</p>

刘鸿训颇为盼望地说了一句。</p>

他本质上也还是比较传统的大儒，崇尚儒家古典的人道主义，崇尚天下为公，类如提出横渠四句的张载之类的士大夫，虽然也是秉信理学者，但也的确是理学中的理想主义者，希望天下能实现绝对的大同社会。</p>

所以，刘鸿训对大同机械厂这种以职工为本的经营理念，倒是有着天然的好感。</p>

朱由校点了点头，他何尝不希望这种模式能成为现实。</p>

但人性的自私与伟大永远是共同存在的，不可能只存在一面。</p>

不过，无论如何，此时的大同机械厂还没有出现朱由校等君臣所担心的一幕。</p>

毕竟职工们还基本上，是随工厂一起南来的北方人，与本地人还没完全融合，即便有已经与本地人成亲的，也还没生儿育女，自己的孩子也都还没长大，所以，大同机械厂也依旧处于欣欣向荣的状态，且还未达到极盛之时。</p>

大同机械厂用他先进的技术基础和娴熟的技术工人，疯狂占领着整个江南的制造业市场和奢侈品市场，自然也就引起了民间商贾的不满和嫉妒。</p>

“老爷，这就是大同机械厂的高压锅，用这炖出来的肉的确鲜嫩许多。”</p>

大富商胡存义在看见其管家喜闻将大同机械厂生产的一高压锅放到他面前后，他便仔细端详起来，且道：“让厨房用这锅炖肉来试试。”</p>

等到晌午，胡存义就吃到了用这高压锅炖的肉，且道：“果然很嫩，难得的是，这大同机械厂是怎么做到把铝锅做出来的，这炼铝可比炼铜炼铁难多了！”</p>

“可不是，现在豪门大户，无不以有一大同机械厂的高压锅为荣！许多商号想仿制都不行，如老爷所说，没谁知道这铝怎么可以大规模冶炼，还能拿来制锅，要知道，寻常一个铝碗都比黄金碗值价的！”</p>

其管家喜闻回道。</p>