第0852章 卷二472 本善还是本恶(1 / 1)

 当天早上,坐在高台上,眼看成群的父老乡亲围在下面。

弗恩说:『附近的居民,都在这里了,其他地方,不是我的领地,我无法处理那些人的矛盾。』

我笑道:『你能把这些人的矛盾处理完,局势都会大为变化,既然眼前有事情,先把它做了看看效果。』

说罢,我对父老们说道:『人性本善,我是不相信的,但人性本恶,我也是不相信的。谁告诉你,这世间所有人会无条件的讲究善良?如今依然有奸邪和小人,这难道是因为人性本善吗?恰恰相反,可能是因为有的人性格本恶,你看,有的人小时候老老实实的,长大以后,当了个什么混混流氓,一天啥也不干,欺男霸女。但是,因为这一部分性格本恶的人,我们能说人性本恶吗?大家且说说,人性是本善还是本恶?』

一帮人七嘴八舌的说了起来,老乡绅说:『人性本恶,所以追逐斗争和利益。』

很多百姓也赞成,我摇了摇头:『错矣!』

『若谓性本恶之论,立之于人趋炎附势,逐利,看法甚是偏执。万般事物,横看成岭侧成峰,莫拘泥于其形。而世人多未有虎豹之心,不可固认一者而是为悉树之人,众人之人生何也??无非是养家糊口,以待佳日,此其之志也,不可谓人性之贪。』

老乡绅说:『那怎么样才算贪?』

『为得名利,而举刀残害他人者。为贪。天下之贪,莫大于君王贪虚名,臣子贪权势。君之名成矣,民之名将何成?臣之势得矣,民之势何得?将他人之物,据为己有,此为贪。人性本恶之源何?无非自私。人心自私,则谋害他人。然众人虽追名逐利,谋害他人者甚少。为其恶之因由,是物质之匮乏,是一种政治问题。于政治力量所生之形势,岂可曰归根结底即人性也??国家盛时,人人修德,天下大同。此为人性本恶乎!?国家颓败,人人自危,皆朝不保夕,为己而杀人者无数。此为人性本善乎!?人性者,无非是适应形势。不善不恶。与所本之性无关。莫非谁曰,吾已谓汝则好,汝尚欲捅我一刀之乎?若是此人,我可谓性本恶。然而他人,我可知其为善类。我与其利,其能报我。吾助之,其为感。若是如此,岂非性善者乎?人性如阴阳,善者有恶,恶者有善。不能定论矣。』