由于纸浆是自上而下浇到帘子上的，所以用浇纸法造出的纸张总体来讲较为厚实，但会出现一张纸的各个位置厚薄不均的现象。而且由于纸张中的水分过多，造出的纸结构也会较为松散。

而抄纸法则不同，只需要用一个帘子做模具，将其浸入纸浆池中，慢慢“抄”出池子中的纸浆，让纸浆在帘子上铺成薄薄一层，接下来，把铺着湿纸浆的竹帘放在旁边稍微晾晒，过滤一下水分，再用同一个竹帘“抄”下第二张纸。等到帘子上的纸积攒到一定厚度，就用压榨工具榨出纸中的水分，把纸一张一张地揭下来晾晒。

抄纸法制得的纸张不会产生厚薄不均的情况，而且由于经过压榨水分，纸张的柔韧性和坚固程度也更佳，最关键的是使用抄纸法，相对来说成本也更加低廉。

张机看着这一叠纸张，小心翼翼地伸出手，落在一张由构树制成的纸张上。

构树纸表面相对还是毕竟平滑的，质地绵柔，就是有些厚了，并且结构还是有一些松散，但绝不会像西汉初的那些纸张一样脆弱。只是用于普通的书写的话，绝对够了。

而后，张机的目光又落在了桑树纸上。

桑树纸的颜色就没有构树纸那样白皙了，显得相对偏黄。而且纸面上充满了纤维交错的痕迹，但这些痕迹较为均匀，并不杂乱。

不过桑树纸也有着自身的优势，桑树的纤维韧长，这样的特点使得桑树纸有着极强的柔韧性，哪怕只是薄薄的一层也非常结实。

而在张机的印象中，桑树纸还有许多特点，比如不褪色，吸水性强，而且不走色，这样的特点十分适合书法和国画。

最后一叠则是青檀树皮制成的青檀纸。

青檀作为宣纸的原材料，虽然这些匠人们不具备制作宣纸的精巧工艺，但凭借同样的材料，用青檀树皮制作出的青檀纸相比前两种纸张来说则显得更加精美，具备构树纸和桑树纸的所有优点，而且有过之而无不及。

青檀纸除了成本相对前两者相对昂贵些以外，颜色白皙，韧性极强，牢固结实，纹路均匀，吸水性强，不走色，可以说就是加强版的构树纸和桑树纸的结合体。

用最廉价的构树纸打开民间普通百姓的市场，用实用性最强的桑树纸打开诸子百家和士子们的市场，用最精美的青檀纸打开贵族的市场，这就是张机分别收集这三种木材作为原材料的原因。

是的，张机要通过纸张赚钱。

先不说张机还没有高尚到自掏腰包来亏本销售的圣人境界，其次，推行纸张和造纸术也是需要大量资金支持的。

而且，亏本销售反而不利于造纸术的传播。

张机就算是搭上自己和翡翠虎的全部家产，也做不到独自将纸张和造纸术传遍七国并且彻底替代竹简和绢帛这件事，其中的阻力和所需的资金不是他们能承受得住的。

这时候，就需要其他商贾的帮助了。

但商贾的天性便是逐利，无利可图的事情，是不会有商贾参与的。

所以必须要让商贾们看见足够充盈的利润，才能让他们去卖力地制造和销售纸张，去替张机推广造纸术。

一如子贡赎人和子路受牛的故事中蕴含的道理一样。

有利可图的事物才是最容易推广的。

此外，纸张的出现势必会遭到那些主业为制造和贩卖竹简、绢帛的商贾和贵族的打压。

如果想战胜这些商贾和贵族，让纸张顺利度过这些打压，就需要大量的资金提供支持。

所以，纸张必须要在各个阶层都能盈利。

当然，不同阶级享受的待遇自然是不同的。

凭借先手优势和技术优势的张机可以轻易地掌控纸张的价格，按照无限接近成本价的价格，将面向穷苦百姓销售的构树纸以薄利多销的方式进行售卖，再按照约等于竹简半成的价格出售能记载同样数量的文字的桑树纸，稍稍赚取诸子百家和士子们的钱财，最后以高昂的价格痛宰那些喜好精美事物且附庸风雅的贵族。

总结就是，穷人的钱，只取分文，富人的钱，分文不留！

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