楚天秀甚至怀疑，若是有朝一日，他真的能凭借此法修到破碎虚空的无上之境，但是到那个时候，飞升的是“楚天秀”，还是一个既没有理念和节制，也没有自我，完全被欲望掌握的非人之物，那可就说不准了。

这条路，不是错路，但却是邪路。

修行路上，可谓处处是坑！

一时间，倒是让他回忆，自己在看洪荒仙侠小说的时候，内里曾经提及过这么一个理论。

每个人的心中，都住着一尊魔猿。魔猿降服不住，就容易大闹天宫。天宫不守，就会心灵污染，导致性情爆烈，狂躁，成为穷凶极恶，暴戾恣睢的杀人犯，整天争强斗狠，好勇恶斗。

人若是想要成就如来，踏足彼岸，那就是需要持心定性，降服住大闹天宫的魔猿，从而达到心如明镜台的境界。

道心种魔，道心种魔，魔种固然重要，但依然要居于道心之下。

这门功法的名字，便已经直指其核心要点，真是因为楚天秀的“道心种魔大法”，乃是通过自己的见闻而参悟出来的，故而使得他的修行法门，自然跟正统的修行法出现偏差，以至于让他不知不觉间修了邪法。

“这真是个难题啊！虽然现在的我，只需要找到一个足够宏大，让自己全心全意沉浸其中的愿望去作为‘道标’，自然就能我收拢欲望，道心种魔。但是在我的心里，想法固然不少，但却并不坚定。总不能，让我以红旗飘扬为目标？”

楚天秀的脸上露出了一点无奈之色，心里莫名的感到一阵糊涂。

在这个世界上，人能够欺骗别人，但却很难欺骗自己。在楚天秀的心中，想法很多，理念很多，追求很多，但是那种能让他完全的当成自己的人生信条，一以贯之的理想，却是近乎没有。

一般来说，武人达到宗师之境的时候，便可以完全明白自身所愿所想，心中理念凝聚为一，如同高句丽的弈剑大师傅采林，突厥的武尊毕玄，他们都将自己的所有希冀和想法，付诸于自己的族人，愿意为高句丽（突厥）的再次伟大而付出一切。

“天刀”宋缺，则是将自己的心神都付诸于“刀”之上，舍刀之外，别无他物，而“散人”宁道奇，虽然自称自己清静无为，但他其实是将对于“天道”的追寻，放在了第一位，余者皆不足而论。

道标，楚天秀现在需要的，便是这样的道标。

楚天秀隐隐意识到，自己现在还能掌控欲望，不被欲望所冲垮，在很大程度上，是因为他二世为人，严重地受到了前世教育，法律而得来的认知，使得他嘴上不说，但心里依旧被前世的“法律”所约束。

故而修炼此法来，虽然会变得贪婪，傲慢，好色，但却依旧能坚守自己的底线，坚定自己的“道心”，而使得他不至于被欲望给彻底吞噬。

这一点，其实很难得，很珍贵，不是所有人在得到了让他可以为所欲为的力量的时候，依然能持定心性，把握自己的。

但是这种程度的约束，能控制得住现在，却控制不住未来。

楚天秀现在的欲望，仅仅还是还局限在“人”的层次，故而他还能约束的了但是随着他的功力越来越深厚，距离破碎虚空越来，越近，那么他心中的欲望也会如同闸中的洪水一般，越积越多，最终如同那一只闹天空的猴子一般，泯灭一切，摧毁一切。

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