第五十五章 科学盛行(1 / 2)

都市模拟人生 明渐 0 字 2022-01-19

 五万颗不老丹,赏赐了部分给手下,周鸣自己,拿了一半多。

带着这些不老丹返回中枢岛,周鸣以两周一粒的频率,进行服用,只过去了三四个月,效果就极其显著,人到中年、精力下降的他,很快就感觉身上充满了活力,仿佛又回到了二十几岁的年轻之时。

给已是半头白发的母亲崔氏服用此丹,一个月后,母亲头上的白发全部转成乌黑,脸上的皱纹也消散了不少。

还有几个年过四十,皮肤暗黄,眼角出了鱼尾纹的妻妾,服用了几粒不老丹,不久后就常常对着镜子发出傻笑,喃喃自问:镜子里仿佛又回到十八岁的娇艳雪肤的女子,真的是自己么?

看着包括自己,身边亲人不断返老还童的周鸣,从未有过这种新奇游戏体验的他,第一次觉得:脑中的系统,虽然多数时候,都是十分的坑逼操蛋,但偶尔给自己准备的惊喜,还是叫他十分意外。

譬如这个不老丹,或许就是这个副本里,系统给他隐藏的一个惊天彩蛋。

这个彩蛋,实在是叫人感到匪夷所思、难以相信。

不过,周鸣也慢慢习惯了,像什么“合欢散”、“鬼谷门”,这类东西,已经让他体会到这个副本的厉害了,再多一个“不老丹”,也没什么稀奇……起码,这是可大大延长自己寿命的好东西,一百五六十岁啊,他不敢奢望自己也活这么长,但算一算,十几次的副本体验,好像一次九十岁都没活过的他,这一局,那怕是只活一百岁,周鸣也有把握,利用这额外多出的一二十年时间,多赚几千万的成就点。

于是,此后的十余年,周鸣又开始了他新的战略布局:

一方面,他继续加大蓬莱仙域的开拓力度,从大陆上,疯狂招募移民和购买奴隶,填充荒芜岛屿。

这些移民,大多都是来自大唐国内的低收入赤贫人口,这些移民,大多怀着吃饱饭、赚大钱、去海岛淘金的目的,背井离乡,坐船到了海外文国,从此98以上,选择不再回归大陆,而是选择生活在安稳富足的海外文国,扎根落户。

至于那些奴隶,也是周鸣私下跟大唐国内的奴隶商贩进行合作,以海外文国丰富的金银资源,换取来的异族奴隶,一个精壮奴隶,用500-800枚银币或50-90枚金币高价购买,而奴隶商贩们,抓捕这些奴隶的成本,还不到购买价的十分之一。

所以,看到有利可图,大唐国的奴隶商贩,数量急剧增多,从国内国外,疯狂抓捕异族,十余年间,竟有总数达六百万的奴隶,被装船贩运到了海外文国。

这种邪恶的奴隶贸易,发生在大唐朝堂的眼皮底下,大唐上层统治阶级,不可能视而不见,尤其是女皇伍曌,听到官员报告:甚至有不少本国百姓,也被那些奴隶商贩,割去舌头,冒充异族奴隶,卖到那海外文国时,勃然大怒,调集大军搜捕,狠狠严打了一批奴隶贩子,枭首过千,并宣布关闭港口,闭关锁国……都只是一段时间内起到了一定效果,没过今天,又故态复苏,私下贩卖奴隶的现象,又猖獗起来了。

后面,还是周鸣主动派来外交使节,与女皇伍曌进行面谈协商,摆出了一份货物需求清单,表示海外文国,要同大唐,建立自由往来、平等互利的外交关系,表示如今的海外文国,最缺的就是移民、奴隶以及丝绸等物,而文国内,金银铜等贵重金属,要多少有多少,如果两国可签订贸易协定,进行贸易往来,各取所需,互通有无,对两国的经济发展,都是好处多多。

对于这个提议,伍媚一开始是想都没想,就断然拒绝了,海外文国,一个偏僻蛮荒之国,不来上贡称臣、跪称蛮夷也就算了,还口出梦呓,称要与大唐建立“平等互惠”的外交关系?简直是不知死活,真欲发兵灭之!

只是……一想到海外文国手里,那支无敌的军队,和装备的神兵利器,到底为何会如何犀利?为了破解这个奥秘,大唐朝堂上,站出了几位颇有远见卓识的官员,劝说伍曌,不如假意同意建交,借此机会,派出精干细作,打入那海外文国内部,刺探那些神兵的核心机密!

宰相狄仁节也道:大唐国库空虚,金银铜急缺,如果可从那海外文国获取,对大唐国民经济,也有一定好处。

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伍曌想了想,便同意了两国,互派外交使节,建立正式的外交关系。

于是,自文国五年起,两国正式建交后,大唐与海外文国,人员经贸上的往来,短短数年里,就出现了爆发式的发展,两国的贸易总额,仅官方数据统计,五年时间里,就翻了五百多倍,达到了六千余万枚银币的规模。

到了后面几年,伍曌的晚年生活,越来越豪奢腐败,为满足个人的生活享受,她默许自己的家族,与边防将领串通,主动挑起了几次大规模对外战争,抓捕了数以百万计的异族俘虏,全部卖到了海外文国,狂赚了一笔,虽然伍曌心里十分清楚,这是助敌害己之举,但生活上的极致享受,已是八十余岁的高龄,知道自己已没两年好活的伍曌,此刻不想再作他想:她死后,管那世间到底会发多大的洪水。

另一方面,对于田子华,利用子华书屋,在大唐境内,搞出的种种动作,伍曌也选择了睁一只眼闭一只眼,静观其变,甚至也颇感兴趣地想观察看看,田子华在那封信里,给她阐述的“无上科教,远胜曲孟”的真理圣道,到底是个什么样的东西?

据说,这个名叫“科学圣道”的东西,是那人到中年,发现自己在文道之路上,已走到了尽头,无法再进一步,达不到曲孟二圣那种高度的田子华,打算另辟蹊径,偶然在格物致知领域,有了诸多重大发现后,自创而出的一条至圣之道。

走上这条至圣之道后,那田子华,很快就搞出了不少成果,通过子华书屋,新增加的《科学》期刊平台,发行公布了出来。

譬如第一期的《科学》期刊,田子华发表的是《力的三大定律》,用惯性定律、加速定律、作用力与反作用力定律这三个经典力学定律,指出这世间的一切运动现象,都可以用这三大定律,进行解剖分析。