因为体质上比较特殊，所以，在修炼道法神通的时候，火象法术对我来说更容易接受些，也正因如此，我对各种火焰的了解也更明显，天火，地火，人火，三种火焰的外焰的颜色有所不同，天火外焰呈淡蓝色，人火外焰呈淡黄-色，而这青幽幽的火焰，是地火，也叫冥火，而更广为人知的一种称呼叫鬼火。

鬼火照人，能出现比鬼眼通更明显的效果，一些肉眼看不到的东西，只要映衬在这种火焰下面就可以显出真身来，这种方法，在实际应用中十分普遍（www.biquwu.cn），当年，《晋书》里头就有类似的故事。

说；“晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。”

其实，这段故事是有前因后果的。

恍惚记得，这段故事发生的时候，皇帝刚刚驾崩，朝臣们就议论，说要把“温峤”这个人留在朝中辅政，可温峤不同意，因为在此之前，驾崩了的那个皇帝已经将这个任务托付了另外一个人，于是，自己返回江州不跟他们扯淡了。可离开之前，此人看京都被连年战乱折腾得残破不堪，物资缺乏，老臣于心不忍，于是又筹借了一批物资，添置了宫廷的器用，将小皇帝伺候好了这才返回武昌。

走到牛渚矶的时候，见身前河水深不可测，还隐隐地带着器乐之声，他很奇怪，就招来当地的人问了一下，一问才知道，坊间传说这水底下有很多怪物，不是人眼能见到的，温峤听了，也不着急，不知道听了谁的建议就叫人点燃了一只犀牛的牛角往水里照。这不照不要紧，一照，就出问题了，灯火之下，无数的鬼怪露出行藏，奇形怪状，不一而足。

当时的人都给吓坏了，赶紧熄了灯火逃了回去。可这天夜晚，温峤还是梦见一个长相奇特的人对他说：“我和你幽明有别，一个在阳间，一个在阴间，两路人本来是各不相扰的，为什么你要拿犀牛角来照我们呢？”

这件事，让温峤这个人非常烦恼，一来二去折腾没多久，他就死了。当然，这段描述里头没说明他是怎么死的，但是，史书上的记载，是拔牙的时候拔死的，至于他的死跟这段遭遇有没有关系，那就不得而知了。不过，有了这段历史的衬托，一种能让人看到鬼怪的新方法就跟着出现了，大多数人，都将这种燃烧犀牛角来窥伺阴物的方法称为“犀照”，却不知，这种方法跟我们所用的“鬼火照明”并没有太大的区别。

孙教授肯定是看过这段史料的，要不然，他怎么可能想到这个办法呢。

手揣兜儿，我站在原地，看了一下这老头子不知道从哪里弄来的一堆比牙签粗不了多少的犀牛角的碎片，真真觉得，有文化的人就是了不起，什么损主意都能想出来。

“来啦？”忙里偷闲看了我一眼，孙教授说。

“恩。”我说着，蹲下身子看看被他放在地上的棺材板子，这时候才发现，那棺材盖子的内侧，竟然荧光闪烁镌刻着很多稀奇古怪的古文字，应该是篆字，但是，绝对不是大篆小篆那一种。