沈晨说的扫盲行动，其实就是后世普及科学知识的大唐版本而已。

在当时，面对烧香磕头孔家庙的百姓，全华夏上下开展了数次轰轰烈烈的扫盲行动，迫使不认识字的百姓强行知道天上没有神仙，地下没有阎罗，从而硬生生凭借一己之力扭转了千百年来华夏百姓的朴实观念，为后期百姓涌入各大城市打工、学习打下了极好的认知基础。

现在的大唐内部出现了太多连沈晨都叫不上名字的新鲜事物，比如在鱼肚子里塞入猪下水，美名其曰肚里乾坤，这是什么吃法？不得腥死？

比如一种安装在手肘上，可以帮助人见面时弯腰施礼的小木棍。天啊，背背佳也没这么搞的！

再比如大唐农科院那边，不知道和后山的家伙们达成了什么样的协议，居然整了一个一亩地那么宽的长杆子，杆子里放上种子，然后两端有蒸汽动力装置作为牵引，启动之后自动向前走。

在走的过程中不断地颠来颠去，每三寸一个空格中落下几粒种子，然后一亩地在不到半柱香的时间里就完成了播种，整个操作别说是牛，就连人都只要两个看着两头的蒸汽动力装置加水添煤就行。

这是什么黑科技？

沈晨表示，前两天开春，他去农科院视察的时候，胖子和瘦子两个人得意地向他摆弄那个事物的时候，那种小人得志的样子，直叫他有种想拿把沙漠之鹰对着两人的脑袋来一发的冲动！

这个大唐他真心看不懂了！

他需要静一静。

李二表示理解，“扫盲是个好东西，低下层的百姓看你只会当成呼风唤雨的神仙，眼里根本没有仙界知识和技术，此事的关键在于你如何去做，面对大字不识一个的他们，手段强硬一点其实很有必要。”

沈晨知道李二的意思，所谓穷山恶水出刁民，这话在后世有一种贬低穷山恶水处的居民的含义，但在大唐此时，却是最真实的写照。

越是原始的地方，人类的兽性就越大？

兽性是什么？

欺怂怕恶就是兽性！

自私自利就是兽性！

不讲道义，只讲肚子就是兽性！

没有经历过渊博知识和人文教养沉淀的人类，是不可能去除掉兽性的，或者说兽性一直在，但是，只有经历过人文教养才能尽可能地消除。

穷山恶水的地方也就意味着没有老师去那里，也就意味着那里的人不知道什么是老师，什么是知识，面对这些人，只有用较为兽性的一面去对待才行，否则，就是给自己找麻烦！

说服教育工作是很重要，但是，如果手里没有刀子，最后的结果就是连裤衩也被那里的人们抢走，而你只能光秃秃地蹲在地上嗷嗷大哭。

沈晨想了想，道：“首先，文字看不懂，但图画的话，只要是个人，只要那个人有眼睛，只要不是色盲就一定看得懂！我们可以把一些寻常仙姑神婆弄的手段，画出来，告诉人们，其实这种手法只需要一些什么原料就可以做成，人人都可以是仙姑神婆，一次打破人们对仙姑神婆的幻想。”

李二点点头，“这个可以。”