后记(1 / 2)

边戎 阿菩 2644 字 2019-08-09

 唐代诗僧王梵志倡“反着袜法”,提出文学创作中“正着袜法”与“反着袜法”的区别。

什么叫反着袜法呢?我们知道,一般来说袜子有里外两面,光滑好看的那面一般朝外,有着种种线头的那面一般朝里,这样穿袜子是看的人顺眼,穿的人难受(相对的),这就是正着袜子。而反着袜就是将袜子反过来穿,光滑那面朝里,有线头那面朝外,这样对穿袜子的人来说自然更舒服些,但看在别人眼里,未免觉得不雅观。<首发>。

文学创作,亦有这等微妙区别。诗歌至唐,音律渐备,但王梵志不守经典,作诗但求达理,不求韵律,所谓:“宁可刺你眼,不可隐我脚”,即我(作者)作诗不会为了让你(读者)爽而委屈了自己。

阿菩写上一本书《桐宫之囚》的时候,基本上是为了让自己爽,所以此书虽然极扑,只有若干和阿菩趣味相似的读者才对这本书感兴趣,但阿菩依然写得不亦乐乎。\\《桐宫》写了将近百万字,在起点只有三百五十收藏,在首发网站幻剑经过封推后也只有一千多收藏,从此阿菩就知道自己的品味绝对不是大众品味。

因为《桐宫》太扑,扑得阿菩怕了,当时只有两种选择,一是不写了,二是把袜子正过来穿,因为我知道自己受不了第二次桐宫之厄,且现实情况也不允许,只好选一个热的可能比较高的东东来写,因当时穿越小说热还有一点余力,于是就有了《边戎》。\\在提笔的时候,我已经有了正着袜子的准备,宁可隐我脚,也要让读者读得舒服。

毕竟,yy小说在当下是一种毫无地位可言的文字。既然写yy小说,自当知一入此道,便是自绝于所谓的文学殿堂之外,将为主流文学家们所不耻。既绝于文学,自当归于市场,一切以经济为中心,以市场为导向,以求讨好在网络上最有消费力之众读者。可惜,对于没有天赋的人来讲,原来袜子要正穿反穿是由不得自己的。\\《边戎》写到中途,阿菩的劣根性又犯了,有些节骨眼是明知道该这样做却没法这样做,到了一些关键时候,总喜欢弄出些大家不喜欢的东西来让小说显得别扭,别人责问我为什么要这样写,我却讷讷说不出来,因为那些东西只是我喜欢的或者我认为应该如是,却未必是文学标准与阅读标准会给高评价的。

于是乎,人气之起伏一而再,再而三,能将《边戎》读到最后的,不知有几位。\\能坚持下来的读者,阿菩真是由衷感激且由衷佩服,然而阿菩毕竟没能贡献给众咖啡父母以一本轻松快乐的小书,则是我的罪过。而更严重的是此罪过导致《边戎》不能大火,不能大卖,则更是自误误人,

《边戎》写的是历史,可我却不认为它是历史,我知道历史根本不是这样的。那么《边戎》写的是我心目中的历史么?也不是,我心目中的历史也不是这样的。[www.69zw.com首发]。那么《边戎》写的是我所喜欢的、希望的历史么?更不是。比如说,其实我可以算是一个皇汉,服膺遗少,是华夏传统的死硬粉,是喜欢“胡无人汉道昌”甚于“苟能制侵陵岂在多杀伤”的,是将中国利益置于世界和平这个口号之上的,但在写书过程中竟被一些读者误会我的立场偏右,一些只看了简介或者前半部分的朋友甚至说我是满遗、汉奸,想想真是冤枉得无语。又比如说,岳飞在我心中实为千古武人第一,然而我不但没给他一次正面露脸的机会(有的只是旁述,或者只交代了个结果),最后还让他死了——这不是我不喜欢岳飞,而是因为我觉得我创造出来的人物没有资格做他的主公,这叫做“主角不得臣”,不过这种坚持现在大概也没几个人会理解。\\