但是现在卢鸿还没有时间去一心一意地写书，就连砚台也没时间玩。因为年后马上就要操办一件大事，就是卢家的书院要准备筹建了。</p>

在唐初时，成熟的书院体制还没有出现过。卢鸿要建的书院，是这世上第一个分专业的综合性学校。</p>

按照卢鸿的提议，书院共设经学、算学、文学、兵学四大类课程，其下又细分为数种细科。如经学不只是各类儒家经典，也包括了先秦诸子中的几位名家；文学除了文章诗词外，还将史学一并纳入；兵学一类，则是讲述《孙子兵法》、《司马法》等军事著作的。唐初时扩张意识存在于各个阶层的头脑之中，就算是文人也多以投兵报国、建功立业为荣，因此这兵学估计也会受到广泛的欢迎。而算学则是在卢鸿力倡下建立起来的，除了最基本的数学之外，还有简单的物理及化学知识。只是这些知识统统被卢鸿冠之以“格物”的美称，并将之与儒家“格物致知”的大道理联系起来，成了探寻世界、明了本源的最基础知识。</p>

目前学院最大的问题就是师资力量不足。以前卢家族学中就只是卢宽一人，还是以蒙学为主。一旦启蒙之后，学生平日多是自修，每月内定期由族内学者及长老等为众人讲经。现下要改变这等松散的组织形式，师资力量是必须要充实的。为此卢家除了本族几位经学有成的长老出任讲学外，还专门派人前往荥阳郑家，按照当时卢鸿与郑聿横的约定，请郑家派出几名经学学者，充作书院讲学。当然顺便也带去了诚聘三老为书院客座教授的聘书，请三老方便时，前来范阳讲学。同样的一批人马，也出发前往博陵，邀请崔三醉。</p>

当然三老及崔三醉等就是骗了来，也只能是当宝贝供着，给个客座的名字，偶尔出场做个讲座什么的。总不能让几个老爷子给你当老师天天去上课。但书院要的，也就是这个招牌，至于他们自己愿意怎么个讲法，全看他们心情而定了。</p>

而书院中的学生，除了卢家子弟之外，每年还要固定招收一部分外来入学的学子。这个提议得到了卢祖安等的大力支持。唐时官府有意打破世家的垄断地位，开科举招收平民子弟，以充实官员数量。如果卢家的书院中，也招收外来学生，吸纳平民中优秀子弟入学，则这部分招来的优秀人才通过科举入仕后，必然视卢家为其根底，壮大卢家的影响和力量。</p>

中国古时，对师徒的关系是极为看重的。父子之间，因看法不同或其他原因反目的不在少数。但以学生的身份，若是不敬师长甚至背叛的，肯定会受到世人唾弃。因此，但凡是从卢家书院中走出来的学生，虽然不是卢族中人，但他身上事实上已经打上了卢家的烙印，终其一世都会紧紧地绑在卢家的船上。</p>

也因为这一点，卢鸿特地淡化了书院的卢家背景。除了广邀其他世家的经学名宿为讲学外，他还力拒以卢家的名字来命名书院。在他看来，这种看似为卢家挣来名望的做法只是看到了眼前的利益，却很容易给书院带来过重的世家背景，引起官方的另眼看待。卢家要得到书院带来的利益，需要的是从实质上取得控制权，而不是一个好听的声望。在名义上，应该努力地给书院带上一层学术的、公众的、超然的色彩。</p>