关尹请墨翟至官舍，请其上坐，奉上茶水，行礼纳拜。</p>

墨翟受宠若惊急忙扶起关尹，道：“鄙人不过世间一俗子，怎敢受大人大礼。”墨家讲究平等，你越是对他尊敬，他越是显得不自在。</p>

而关尹恰恰却是一个守礼之人，当年为了迎接老子。他派人清扫四十里道路，夹道点上檀香，恭迎老子到来。见墨翟如此，急忙后退两步，谦卑道：“恩师与弟子论道时，除孔圣人以外，得其最多称赞的便是墨贤士。恩师与您同辈而交，弟子怎敢越辈冒犯？”</p>

墨翟苦笑，他并不反对讲礼。人与人之间彼此尊重是人赖以生存的原则之一。但若讲礼讲到谦卑的地步就让人觉得厌烦了。自行坐下，不在理会关尹。</p>

这正是关尹所愿。他坐在墨翟下手道：“墨贤士乃大德之人，有幸得见，不吝赐教。”</p>

墨翟顿觉坐立不安，勉强道：“学无止境，赐教不敢，相互印证，追求真理才是永久之道。”</p>

关尹听了大讶，世人见解不同，理念不合，是常理之事。李耳之道学，受人推崇亦受人鄙夷。孔子仁学也是一般，但他们无不坚持自己的信仰、学说，自成一派。但墨翟此言，却是承认自己的理念有不足之处，需要取长补短，加以改正。</p>

这对他们这类坚持自己一身信仰的圣人、贤士来说是一件极其罕见的事情。即便当时最有名的两位圣人：老子、孔子都曾为一些相左的争论不休，到头来谁也说服不了谁。</p>

墨翟笑道：“在一年前，鄙人与令师有过一番交谈。言语间提到了以辞世的左丘明，左丘明在《左氏春秋*宣公二年》中有一句良言值得铭记在心‘人谁无过？过而能改，善莫大焉。’你我皆非圣人，出错再所难免。与其给后世留下笑柄，不如就此改过，造福万代。”</p>

关尹神情大动，出班作揖，叹道：“关尹受教了。”</p>

墨翟眉头皱了皱，他自认自己不是缺乏耐心之人，但在对方的谦卑下还是觉得浑身不自在，忙道：“论道不急在一刻，不如我等先应付眼前危机？”</p>

关尹连连称是，然后感慨的长叹道：“夫兵者，不祥之器也。物或恶之，故有道者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之，恬憺为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣！吉事尚左，丧事尚右；是以偏将军居左，上将军居右。言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。世人愚昧，贪心不足，令大周天下刀兵四起，实是不智。”摇头晃脑，好象是在为天下愚者而感到不值。</p>

而在他的眼中这最愚之人，莫过于城外的姬凌云了。</p>

墨翟脸上露出似笑非笑的笑容。</p>

两人来到了城楼，墨翟脸上露出了些许动容之色。原本见关尹迂不可耐，认为他只是一个徒有虚表之人，但见到武关上那些防御设置恍然发觉，这关尹确实有些本事。他赞道：“这些防御设施竟是以五行八卦之法排列，内涵阴阳两仪之变化，使得城楼浑然一体，难以攻克。妙，甚妙。”</p>

墨翟这位守城大师如此称赞，可见这关尹确实有着非凡的能耐。</p>

墨翟细细观察研究，然后开口道：“此法面对人数相近的敌人可发挥奇效，但一旦面对十倍以上的敌人却有些见拙了，还须稍加改善。”</p>

说完，他将时间的想法向关尹一说。</p>

关尹动容道：“墨贤士无愧是守御大师，这守御之术，天下无人可比。”</p>