第947章 夏拓的奇怪想法(2 / 2)

武者打造本命巫宝,很多时候,都会准备材料,花费大代价寻找炼器师打造出一件器胚,然后融入自己体内,以自身之力蕴养。

像是夏拓这种直接纳入体内蕴养的,在荒土上也并不少见。

相比于打造固定成型的器胚,直接以灵物为本命巫器胚子,想要炼化成本命神兵的话,要难了许多,不过却也多了几分灵性变化。

总的来说,两种打造本命神兵的方法,各有优点。

夏拓操纵着自己的神念,不断在灵木上烙印下自己的本命印记,刻画着自己所参悟的生死道韵,一枚枚黑白符文开始灵木表面显化出来。

天青菩提木本就是蕴藏生死之气的灵木,刻画生死道符十分的契合,想要将灵木初步炼化成自己的本命巫器胚子,需要将自己所参悟的所有的生死道符都刻画出来。

由于灵木目前还处于五阶上品层次,等刻画完所有道符后,经过一段时间蕴养,道符演化法则,方才能晋升到六品。

夏拓刻画道符的速度并不慢,毕竟他如今是辟地境强者,灵木不过五阶层次而已。

短短半年时间,灵木之上已经显化出了十万道生死道符,青光氤氲中,闪烁着数不清的黑白阴阳鱼的幻影。

转眼间时间又过去月余,生死法则所蕴藏的十二万九千六百道符文,已经完全的印在灵木上,黑白气流如瀑。

在道符圆满的刹那间,界内轰鸣,灵木之上的青光彻底被黑白神光所吞噬,剧烈的晃动间,灵木开始逐渐的缩小,最终化为了百丈高低,通体笔直。

此刻,这株灵木才算是到了器胚的地步,想要完全化为本命神兵的话,还需要经历很长时间的雕琢,意念为刀、生死之力为火,熔炼成夏拓自己想要巫器模样。

将本命巫器的孕育放在紫府世界中,乃是夏拓一时兴起,等武道再进一步,世界归一后,就再无小世界之分,只有唯一的一座真界,所以不必计较将本命神兵孕育在哪一座小世界中。

等本命巫兵胚子淬炼完成之后,夏拓心神念动间,七十二座小世界皆是发出了轰鸣声响。

与此同时,在他的背后浮现出了七十二道泥黄泛着黑白神光的朦胧光团,这些朦胧光团正是体内小世的外在显化。

有着先天息壤的加持,他的小世界淬炼速度远超同阶,而且稳固程度也绝对是在荒土之上有数之人。

这一刻,每一道朦胧光团外,都浮现出二十七道黑白道纹,横贯体表,宛若世界胎膜的伤痕。

想当初,圣王山脉中那位辟地境强者所遗留下来的小世界,每一座都有数万里方圆,直到夏拓自己走到这般境地,方才真的体味过来。

真正的情况下,武者自身是很难承受如此数量、面积庞大的小世界的,哪怕是他有先天息壤的稳固,金乌火种的加持,想要达到这种程度,也需要数百上千年的积累,期间不知道要消耗多少资源。

当年他进入的小世界之所以这么庞大,有很一部分原因是因为辟地境武者自身。

当武者坐化或者意外陨落之后,小世界的扩张是不会停止的,他会汲取武者自身的血气为养料,积蓄扩张,甚至还会抽取荒土上的灵气,直到彻底崩裂,将所有的灵性重归荒土。

此刻在他的体内,每一座小世界面积是三千六百里方圆,这个大小,已经达到了辟地第四步的门槛。

倒不是小世界不能积蓄扩张,而是夏拓有意识的掌控了小世界的扩张。

如今他有一个新的想法,小世界面积大,到时候晋升下一步的时候也麻烦,所以他直接将小世界面积暂时固定,看能不能借此将所有的小世界归一。

荒土上的辟地境武者,实际上内心是很矛盾的,既想要小世界的面积更大,但有也顾忌自己身体难以支撑,每一座小世界庞大无比,在晋升第五步的时候,也是一个很大的麻烦。

七十二座小世界归一,难!

这不是一尺见方的小空间,而是数千里方圆的小界,不是两个,而是七十二个。

对于辟地境这一境界的修炼,夏拓哪怕是有先天息壤护体,自己也修炼的想要骂娘,不知道开辟这条武道之路的先辈们,是不是受虐狂,自己没事给自己点炮玩。

这特么一点也不好玩。

辟地这整个境界,都让人纠结无比,比便秘还难受。

所以,夏拓自己单方面决定,小世界不扩张了,爱咋咋的,扩张了有什么用,最后还是归一了。

故此!

为何不下等所有的小世界归一了,然后在进行扩张。

可惜这个想法有点晚,他已经修行到了中途,进也不是退也不是。

这个想法,也不是空穴来风瞎想的,而是在闭关的这几年里,他自己经过深思熟虑后的决断。

小世界归一,必然要将所有的小世界打碎,他有先天息壤庇护,倒是比其他人安全很多。

但这种安稳也不是绝对的,倘若他将所有的小世界都扩张到万里方圆,然后全部打碎重组,到时候先天息壤将会分散的很开,生机衍生的修补速度未必跟得上小世界的碎裂速度。

可以说,小世界每扩张一分,先天息壤就会稀释一分,这等于在给自己断路,找死的事情,夏某人绝对要靠的远远的,免得连累自己。

有了这个想法后,夏拓就暂时压住了小世界汲取外界灵气,以他小世界如今的面积,按照荒土辟地境第四步界域面积的划分,已经达到,界内也生机重复往生,也达到了真实世界标准。

可以说,他现在已经晋升到了辟地境第四步,不仅平平无奇,而且还悄无声息,连稳固境界都不需要。

接下来花费一点时间,考证一下想法的可行性,若是不行,在按部就班的修行也不晚。