所谓引导，更多是作为旁观者——最大的职责，其实是监控有无邪祟事故发生。以避免不知不觉被祂莫进来。</p>

真正显于世的，还是各家教派，他们的道统、思想和典籍，才是引导、教化的实际方式。</p>

搬迁，搬的是全部。</p>

地球上亦不独乎有智慧的人类。其他的生物，大到海里的鲸鱼，小到芥子般的细菌，一应皆如此。</p>

对于有智慧的，考虑到他们自己的主观意志，并不强加干涉。只通报情况，予以设备。</p>

而没有智慧的，那些动植物细菌之类的，自然不需要考虑它们的主观意志，顺手皆是纳入真灵世界去了。</p>

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这其实挺好。</p>

自作聪明的人类，反倒有不少没能够沉浸足够的时间。这些没有智慧的生物，则在一开始，便皆不知不觉被纳入进去了。</p>

整个宇宙亦然。三五个宇宙亦然。</p>

对于常昆来说，这倒是一段挺好的消遣时间。全民玩游戏嘛。</p>

诸世山河社稷图配合人道法网营造的这么一个真灵世界，倒也算是奇妙。无论人文景观还是自然景观，都有其独到之处。</p>

其中有很多盘古宇宙和真宇的影子，根据真宇和盘古宇宙一些发生过的事、存在过的人或物，交织形成这样一个真灵世界。</p>

比如常昆，在随意游逛的时候，就遇到这么一个剧情。</p>

是佛门的剧情。</p>

唤作‘昙花一现为韦陀’。</p>

说是韦陀这个人，作为佛门的弟子，与一个花仙产生了感情，以至于心生障碍。于是转世投胎，到凡间历劫，以期摆脱心障，使修行更进一步。</p>

那花仙却是个情深的。韦陀转劫之后，她也跟来。不期能与韦陀来一场轰轰烈烈的爱情，只愿能与他朝夕相处。</p>

便化作昙花，在韦陀家的院子里。</p>

韦陀每天晚上都要到院子里走几步，昙花盯着他出来，便立时绽放。等韦陀回了屋，昙花便凋谢。</p>

这便是所谓昙花一现为韦陀了。</p>

不少的‘玩家’，地球人们，参与进来，把剧情搞的乱七八糟的。有盯着昙花的，想要来一段惊天动地的感情；有为昙花不值的，要杀韦陀；也有要成全昙花的，意图逼着韦陀与昙花结为连理。</p>

反正妖魔鬼怪都有。</p>

常昆作为一个旁观者，只是洒然一笑。</p>

若在早年，与佛门恩怨之深，逢着这事，早把韦陀弄死。</p>

可现在，还有什么能不释然？</p>

何况这只是真灵世界演绎的一段剧情。那昙花既不是花仙，韦陀也不是真的佛门韦陀。</p>

话说到佛门，常昆倒是想起来，之前盘古宇宙的短暂停留，没嗅到佛门的气味。</p>

也不知道是因为大同世界，不再需要佛门，佛门的佛陀们都还俗了，还是早在涿鹿时，佛门便已覆灭？</p>

左右如今，也没什么好念想的了。</p>

逛论坛时，倒是发现了柳毅传的剧情。便忙不迭赶过去。</p>

柳毅传，说来常昆倒真经历过。不过主角可不是柳毅，而是他常昆。</p>

三娘遭了禁锢，常昆当初可是念叨好久。前还以为在冰夷那儿，不曾相关三娘被禁锢。也是承了柳毅的好处，才知道这回事。</p>

不过说起来，至今常昆也没想明白，到底是谁，把三娘禁锢在河边放羊。</p>

原先以为是佛门的手脚，那会子还上小雷音寺跟弥勒动过手。后来又觉得不是。</p>

现在想来，仍然不见清晰。</p>