六七章 常昆问太上(2 / 2)

道:“太上烛照时空。没错,这的确是后世的一种礼节,不过并非十分正式,只我自己喜好而已。八景宫也是后世对太上道场的称呼。知先天太极妙境有九景,有违太上‘不敢为天下先’的理念,因此削去其一,呼为八景。”</p>

“哦?不敢为天下先?”</p>

太上道君一听,笑起来:“有点意思。”</p>

既不惊也不讶,实则对于太上道君这等存在而言,烛照时空算的了什么呢?该知道的,祂必定都知道。</p>

但常昆也知道,太上道君一定还是以后的太上道君。对祂们这样的存在来说,每一个行为,都是遵循大道的演化、遵循最合理的方向的行为。</p>

所以以后,太上道君必定会有‘不敢为天下先’的理念。</p>

常昆在他那会儿知道的太上道君,现在的太上道君,也一定会成为那时候的太上道君。</p>

话说回来,对祂们这样的存在来说,其实也不必去观照时空、琢磨未来。因为未来,就是祂们的行为导致诞生的。</p>

祂们的一言一行,本来就是合乎道的。游历的时候,选哪个方向,不必去看未来;遇到合适的人,觉得有机缘,该收徒收徒,也不必去看未来。</p>

因为没有意义。</p>

凡人总觉得,看到未来,自己就能改变什么。没错,如果真的有心,的确能改变些什么。对自己来说,或许能捞到很多很多的好处。</p>

但站在足够高的高度上,比如站在大道的层面上,去看待这一切,对各人而言的好处,对大势未必是好处。</p>

比如一场战争。其中的某个士兵,看到自己会战死,于是竭力去改变。比如,临阵脱逃。</p>

设定死战,战役会得到胜利。而一旦他临阵脱逃,他自己暂时活下来了,可战役却失败了。</p>

合乎于道,就是每一步,走的都是最优——综合自身和大势,在两全其美的前提下,走出的行为。</p>

所以对太上道君这样的存在来说,不必去观摩未来。因为祂自己每走一步,走的都是最优的未来。</p>

“实是不曾想到能得见太上一面。”</p>

常昆这么说着:“我本打算寻雷泽大神,见他一见,有些问题向他请教。”</p>

太上笑道:“雷泽不在雷泽。”</p>

常昆点头:“赤松子已告知于我。不过能见到太上,更甚欢喜。”</p>

说着,就问出了自己最大的疑惑——如果是见雷泽,常昆大抵是不会问这个问题的。但太上不一样。常昆认为,如果这世上有某个解不开的问题,那么最终的答案,一定在三位先天之神这儿。</p>

“我本欲寻烛龙,问苍龙、冰夷的去处。不料见着烛龙却稀里糊涂不知道发生什么事,以至竟问题也不曾问,话也不曾说一句,便把祂伤了,还闹出那般动静,害了许多性命。”</p>

常昆长叹一声:“我枯坐空桑数百年,自查自省,却无所得。太上,您是先天之神,无所不知,恳请为我解惑,让我知道,我到底出了什么问题。”</p>

此言,太上笑了起来。</p>

祂轻抚长须,笑道:“我见你心下不安,彷徨自责。你难道不知,那神魔交战,往往如此。池鱼之殃及,几无人多看一眼。”</p>

常昆道:“神魔归神魔,常昆是常昆。太上,您知道我从后世而来,我遵守的自己的原则,与此时的神魔,自无相同。我不管神魔怎么搞,怎么去视万物为蝼蚁,但我常昆不会。”</p>

又道:“尤以伤了我先辈祖宗,恁多部落,许多性命。后世人族不论有多辉煌,都是祖辈们披荆斩棘打出来的。若无祖辈,哪来我常昆?”</p>

太上哈哈大笑,极是欢喜模样:“好,好。许多那神魔精怪,修行修行,修着修着,便忘了本。你倒是个好的。”</p>