第四章 禁锢煎熬(1 / 2)

 道人、隐士往往避居深山,独一人亦安泰自然。</p>

那是因为,他们知道自己随时可以离开深山。</p>

若禁于某处,知之而不得离开,便又不同,譬如关小黑屋一般了。</p>

常昆便被关了小黑屋。</p>

而且一关,便要关上三百年。</p>

这不比他其他那些时候在白水谷或者常家镇这些地方的日子——那有婆娘陪着,而且随时可以离开换地方。</p>

现在是不能的。</p>

很狭小的一个空间,除了一座茅庐,什么都没有。</p>

法力动不了,法宝动不了,譬如凡人一般,每日里要忍饥挨饿,经受寂静熬炼,的确这是在坐牢,不是隐居。</p>

第一个十年,常昆十分煎熬。起初几个月还好,还能忍耐。但后来便耐不住,他每天在这片不到十丈方圆的狭隘地方焦躁走动,却不知道该干什么。</p>

修行是不能修行的,这也是被禁锢的。但主动修行是不能,可外挂还是一如既往的挂着。</p>

就是这第一个十年里,他成了大罗金仙了。</p>

其实在去凌霄宫中面见天帝之前,常昆就已濒临界限。那时候,他便早早的把自己炼出的那道先天西华至妙太白元金炁抽离出来。</p>

常昆心知,自己求罚,便一定会遭到惩罚。</p>

所以在去见天帝之前,是有过周全的考虑的。</p>

不单单是关乎自己成就大罗的事,还有太极图,也已在他手中。抽离出来的先天西华至妙太白元金炁,去杜康老祖处换了一杯祖酒,再至兕君道场,换取借来太极图。</p>

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此时被禁锢于此,外挂却运转无碍。第一个十年成就大罗金仙。</p>

但毕竟遭了禁锢,成就便成就了,却没有感觉到有什么奇妙的变化。</p>

倒是安泰了一阵子,又焦躁起来。便每日以打拳消磨时间。却饥饿口渴的厉害——仿佛肚子里有什么东西拿着刀子一刀一刀的刮,仿佛喉咙里冒着火。</p>

实在难受的很。</p>

凡人自然要给渴死饿死,但常昆死不了啊。</p>

得生生受着。</p>

那种在饿死、渴死边缘徘徊的难受至极的感受,一直困扰着。</p>

但到后来,便竟然慢慢适应了。</p>

这是一种奇妙的变化。</p>

在这之前,常昆不怕死不怕疼,却不曾体会过这种在渴死饿死边缘徘徊的绝望。大抵便是那些易子而食的那些人们当时的那种绝望了。</p>

这跟他当初还没有挂成什么厉害手段时,东晋那会儿,在沙场上与胡人厮杀,当锋利的兵器割裂肌肤、或者穿透身体时,是不同的感受。</p>

修行者一路上是走在掌控、克服自己的本***望的路上。常昆自认不比人差,但有的东西,的确没有感受过。</p>

比如饥饿、比如渴。</p>

一些修行者以辟谷的手段,让自己经受饥饿的磨砺。但绝不会有人,很长时间不喝水。辟谷也是要喝水的。</p>

而常人,饿死、渴死,死了就死了,毕竟不会太长。三五几天就渴死了,十天八天就饿死了。</p>

而常昆这里,却要经受三百年!</p>

后来渐渐竟适应了。想想,还是心态的问题。</p>

别说泰山崩于前不失色,便是世界毁灭,也不失色了。</p>

在饥渴之中,常昆从暴躁变得正常。自觉是一种难得。</p>

如果天庭惩罚禁锢犯天规的,都是这样的手段的话,应该有很多人受不住,进而损神、道行崩溃,自我了结。</p>