第四百六十三章 网络骂战(下)(1 / 2)

 一夜过去,次日清晨凯文把自己的评论发出去,然后就是静等回复时间。m.x23us.com以目前缓慢的网速,就算对方看见后立马回复,也要等中午才能收到。而如果对方有什么事情拖延一下,那甚至几周后才有回复。

也正因为如此,不少网友都喜欢长篇大论,思维又极其发散,从这个扯到那个,至于是否偏离主题,也完全无所谓。更有趣的是,下面回复的人也会偏离主题,甚至两个主题三个主题同时讨论,整个讨论问题呈现树桩发散,这几乎成了网络上一种独特的文化,平时正常交流根本没这个习惯。

比如凯文的这个回复,当中午凯文再上网查询之时,已经有六个网友对此进行回复。他们互相之间并不知道别人写了什么,因为鹦鹉的飞行速度导致短时间内,他们只能看到凯文的问题。

六个回复,三个是重复的。大致是讨论光明教会的问题,对凯文的观点表示赞同。有两个则表示反对,并列出诸多理由。有一个则歪到了美食问题,并认真分析其口感、气味等,然后给出些许可行性方案。

这位网友似乎是一位顶尖厨师,而且他认为如果能把屎也做成美味菜肴,那才是真的厨艺之巅峰。并分享他的一些人生经历。

凯文表示震惊,感叹网上什么样的人才都有。而他真正想等的那个回复,此时还没有出现。

另一边,兽族学生也终于开始关注网络问题。事实上还是小勺子提醒过后,他们才会去看。

对于兽族人来说,即便是精通楼保勒国语的人,看楼保勒国文字也有些吃力。而且网络上的楼保勒国语几乎不按照语法进行,乱造新词,也随意赋予新的词义。也因此,兽族学生平时不喜欢上网,除了某些网站之外。

然而如今小勺子这么一提醒,他们反而产生了好奇。这一好奇,反而促使他们提前得知了网民对他们的态度。

很随意的统计一下,网络上对他们的态度大致分三类。第一,完全驱逐。视他们为瘟疫,并罗列众多理由。讲述兽族人野蛮的过去,破坏我们的文化,也没有任何价值。极端的人甚至认为应该干掉他们。

第二,试图刮油水。他们有什么机密?他们有多少钱?他们等于多少苦力?能有什么样的方式诱惑他们行动?可以用毕业证书来威胁他们吗?比如不搬完一定数量砖头,不得毕业。

第三,教化他们。学我们的文字,学我们的语言,唱我们的歌,放弃自己的宗教,放弃自己的信仰,和我们一起建设我们的国度。甚至于极端点的,要并吞他们的国度。

大体就这三种,而至于“和牛头人一起做朋友”,或者“互利互惠开展友好交流”之类特别“正义善良”的言论,基本不存在。偶尔有那么一两个人提出来,也立刻会被人嘲讽,并询问对方是否成年?

而这三类人之间也会产生一些分歧,甚至争吵。支持驱逐的人表示他们不可教化,也别为了一点油水就低头,越早赶走越好。支持刮油水的人又表示他们目光短浅。而支持教化的人表示,你们目光都短浅。

不过说来说去,都是为了争取利益。**裸的争取利益,用词毫不客气,毫不遮掩。分歧也仅仅是争取方式方法的问题,就如同一坨肉,两个厨子只是争论清蒸还是红烧而已,肉终究是肉。

对于这些,凯文等人心里明白,这恐怕并没有什么人带节奏,多半是网友们真心所想。因为说句难听的,凯文自己也考虑过能否……

然而如今对牛头人说,则只能说:“哎呀,这些都是收了钱的,他们是坏人,蓄意破坏我们两国关系。我们一般的国民都是非常的善良,友好,就像……就像老师我一样。”

“老师,我们不是傻子。”牛头人们冷哼一声。

小勺子和赛因左右解释,然而效果不大。不过至少说服了他们不动用武力,而是也用舆论进行反击。

这天,兽族学生也不想玩游戏了,也不上课了,一人几张纸,全都开始写评论反驳。这倒是让老师看的有些欣慰,要知道除了考试之外,他们还真没有这么认真的写字过。

“听着,你们写评论也要注意,”小勺子站在中间开口,“第一,不许些粗话脏话。我们不是要激化矛盾,而是要平复矛盾,你们知道吗?”

“可是,老师网上的人都骂我们。”牛头人不服。

“骂人的没有素质,绅士是不会骂人的。”小勺子反驳。

“那绅士要怎么骂人?”牛头人还问。

“绅士不骂人!”

“绅士不骂人,那要怎么骂人?”

就在这边纠缠不清,那边又有人问:“老师,我已经写了‘法克你的马泽’,怎么办?”

赛因下意识接口:“划掉!”

“哦,划掉。”牛头人很认真的在上面画了一道杠,然而字迹清晰,依然一目了然。

那边的人听到这边,顿时一怔:“哦,我懂了,绅士就是这样骂人的。”

于是牛头人们纷纷效仿,在纸上怒写最粗鲁脏话,然后画上一条很细很细的杠。小勺子和赛因也没办法,但不管怎么说,这样以来稍稍好了些。

“第二,大家要讲道理,光骂人是没有意义的。”小勺子接着往下说。

“老师,你不是说他们都是收钱的吗?”牛头人发问,“那还讲什么道理?”

“额……”小勺子一时尴尬,只能回答,“那……也有一些不是拿钱的吧。”

“切。”牛头人集体鄙视,鼻子里喷出白烟。