只有民不聊生，天下皆反，才算是具备改朝换代的条件，如今李家只能卧薪尝胆。而要想在杨广的治下卧薪尝胆，就不能让杨广找到什么把柄，父亲顺着当初在长安时父子不认的势头彻底断绝和自己的父子关系是必须的。

老爹的理由一定是这样的：当初我就不认这个儿子，是你杨广非要认他这个女婿，还在先皇先后面前推荐他担当重任，这事与我何干？

从新家出来，他去找过狄知逊，狄知逊的家也在太原，说起来算是同城的邻居，只不过当他找到狄家之时发现狄知逊已经不在家里了，跟狄家的二公子狄知俭打听，狄知俭也说不清楚狄知逊去了哪里，只知道狄知逊是跟李智云的妻子红拂、李蓉蓉一起远行。

从狄家出来，他一时不知何去何从，就打算先去洛阳，把托付给萧美娘的尤翠翠接出来，却赶上了苏元明第二次求见，而且被苏元明说得有些动心。

苏元明继续苦口婆心：“你总是带着这么大一块石头满世界行走不嫌麻烦么？这种灵石只有济州千佛山上的彦琮禅师才能分解切割开来，除此之外任你武功再高，就算使用切金断玉削铁如泥的宝刀宝剑也是无济于事。”

苏元明对灵石这种东西可谓研究甚深，继而深知与之相关的一些掌故，彦琮禅师是千佛山兴隋寺的主持，千佛山上随山雕刻的千余尊佛像都是在他的指导下雕镌完成的。

（按：兴隋寺在隋亡唐兴之后改名为兴国禅寺，此后历经毁坏重修扩建，直到后世的今天都没有再次更名。）

彦琮禅师武功不算很高，却精于雕刻之道，尤其是随身珍藏了一把雕刻宝刀，不论如何坚硬的物体，都能在表面留下痕迹，不要说寻常岩石中最为坚硬的花岗岩，就是金刚石都会在他的刻刀下变化成像。

其实即使是金刚石，在不计损失的前提下，也能用火烧的方法来分割，而灵石却是用火都无法烧毁的存在，灵石不属于可燃物。

所以苏元明认为在这个世上、要想分割硬度超过金刚石的灵石，除了去找彦琮禅师之外别无选择。

李智云对苏元明的提议不置可否，作别后乘坐马车前往洛阳，车厢里装着灵石，赶车的人却是他从贺兰山绝谷中救起来的半大小子。

这个半大小子是个憨憨，自己都不知道自己几岁，只知道他的名字，叫做罗士信。

罗士信不知道自己为什么会去贺兰山，只记得跟一群野牛打架，被一头公牛顶了一角，就追着那头牛要报这一顶之仇，结果在山间迷了路。牛没找到，却被宇文成都打下了万丈深渊。

武林史料上记载的罗士信曾为放牛娃，而且是给王君可放牛的，李智云问他认不认识王君可，得到的回答却是不认识。

李智云很是感慨罗憨憨的命运，不知道若是当初自己没有穿越到隋朝，罗士信还会不会出现在贺兰山，而若是自己没有穿越到灵源大陆，罗士信还会不会被宇文成都打落绝谷。

唯一能够确定的是，不论自己是否穿越，宇文成都都是会来贺兰山的，因为宇文成都的生命轨迹没有受到自己什么影响。

如果另一个时空里自己不曾穿越隋朝，如果罗士信仍然被宇文成都打落绝谷，那么他会不会死在谷底深潭之中呢？

他觉得答案应该是不会，这罗憨憨不仅力气大，命也很大。