第三百二七章:再创小说流派:洪荒流(1 / 2)

 第三百二七章:再创小说流派:洪荒流

对于这一个问题,陈佳一想了想,直接回道。【

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“应该是受到中国神话的影响,诛仙结束之后,我就一直在想,下一部作品要写什么?恰好那时翻阅古书,西游记与封神演义出现在我的眼前。待重新看过这两部小说之后,我突然发现这两部小说,有着很大的联系……于是,便有了这部佛本是道。”

这纯粹是瞎扯。

记得佛本是道的作者梦入神机,也就是王钟。写佛本是道之前,他是一个专业棋手。平时没事的时候,便会到“***网”翻看小说。而且,当时的梦入神机还是蛤蟆的粉丝呢,一直在追看他的天地战魂。

其后时间,又翻过数小说。

有喜欢者,也有不喜欢的。当看到不爽的时候,年轻的梦入神机,激动之下,便开始说那作者写的如何如何不好,如何如何幼稚,当然,并不是没理由骂的那种。而是专门挑出数-毛-病,然后,指着这些作者的问题,进行狂骂。

虽然梦入神机这翻骂法,比那些什么理由也没有,就是丢下一个垃圾或者脑残的好多了。但是,很多小说都有着数粉丝。看到梦入神机总是来喷,心中不服。一时之间,两方人马便骂了开来。当时梦入神机年轻气盛,对于骂战还大是欢迎。反正平时都是闲着蛋疼,没事到评论区乐呵乐呵也好。

两方你来我往,骂得不亦乐欢。最后,一些粉丝使出绝招。

有本事,自己写一本。

这一句说出,梦入神机当场没有话说了。

是呀,自己就是一个读者,人家作者也没对不起你,没事-乱-骂做什么?只是,梦入神机血-性-方刚,被这一句话一激,也就在家中苦思良久,发布了一本佛本是道。开始前面几十万字,其实就是杀人夺宝,进行了一段耻的修仙之路。虽然没什么创意,但一路暴爽,倒吸引了一些读者。只是,就算这样,佛本是道仍没有成为神书的可能。

也许,梦入神机早就不甘寂寞,或是梦入神机不满自己现状。于是,50万字的时候,文风一改,跳入地仙一界。从此,一部集蜀山剑侠传,封神演义,西游记,民间传说,白蛇传……为一体的古典神话小说,就此在整个***网爆发了一阵神话仙侠热-潮。

就算佛本结束之后,但佛本开辟出来的完整洪荒体系,在网络小说市场打造出了一个流派,成为了与飘渺之旅这种开山鼻主同类的大神级原创作者。而且,由于梦入神机是为职业棋手的缘故,使得梦入神机这一部“佛本是道”极具有大势观。

每一章,每一步,都如棋盘一样,最后一章接着一章,一步行走一步,围成为了个通天大势。而且,这种大势,在主角周青成圣之后,更将其发挥的淋漓尽致。就算后面的很多情节,都没有细写周青这个人物。但是,他所打造出来的大势,不体现着周青对于气运的争夺。

所以,后面一大堆跑龙套的出场,读者看得之后,仍是大呼过瘾。

“对了,我在这里要申明一下。佛本是道只是一部虚构的小说,里面所涉及的情节,包括人物,也都是虚构……”

佛本一书当中,对于道教,人教,佛教,进行了一系列的批判。而且,周青创立的天道教,纯粹也是圣人使尽手段,抢夺天地气运。文中所说的圣人不死,大盗不止。其中主角周青,亦是所谓的大盗。所以,与其他圣人一样,不是很值得提倡。

更何况,现实当中,又有诸多教派人士。其中道佛两教对于国人的影响力度,还是非常大的。特别是现在“佛本是道”已经流传到全国,很多人士都已翻看阅读。如果有信教者,或者教派人士不爽,陈佳一虽然没什么畏惧,但若那些个教派人士闹一下,那自己有的是麻烦。要知道,一些信教徒,特别是西藏地区的信教徒,了个去,简直都是不要命的疯狂。一个教派人士,永远不会明白一个教徒对于宗教的狂热。

之前书中,陈佳一就提示了这一点。现在,陈佳一尽量再提示一次。

“哎,陈大一说“封神演义”与“西游记”,好像这两部小说,真有一些联系。不知道陈大能不能给我们解释一下,这两部小说其中的共同之处。”

听到陈佳一刚才那个解释,主持人善意的笑了笑,心中知道陈佳一的担心是有一定道理的。不过,当陈佳一说道“封神演义”及“西游记”时。主持人很好的抓住了看点,想让陈佳一对这两部小说,做一次更深一层次的研究。

这种研究如果扩大到万千民众,那就是国学。百家讲坛,说的不正是这个么?

“这个相同之处有很多,从时间上来说,两部小说都是明清之时创作的小说。至于两部小说谁先出谁后出,如今有一定的争议。不过,我们暂且不讨论这一点。其二,两部小说涉及到的人物,也就是天上的神仙之类,都有比较多的雷同。

比较典型的是“哪吒”这一个角-色-,这个角-色-不但在“封神演义”里大放异彩,就是在西游记中,描写也很多。而且,他们的造型各方面等,基本一至。最为其妙的就是,封神演义中对于西方教二教主“准提道人”的描写,与西游记当中对于孙悟空师父“菩提祖师”的描写,简直一模一样……”

封神演义中,对于准提道人的描写如下:

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本-性-任为之;与天同寿庄严体,历劫明心**师。