第四十六章 仙神之血(1 / 2)

 “你……一个仙人,为何会如此在意?”</p>

“娲皇毕竟是神明,无论再怎样偏向人类,立场考量自然不会放在人类的角度。我仅仅是就事论事而已。”</p>

女娲虽然偏爱人类一方,却是基于她自身立场,所作出的选择。就其本质而言,她与人类之间,并无深刻的牵扯。</p>

纵使是神话中的“女娲造人”,在此方天地,亦不过是在天柱倾塌之后,才由女娲以牵引魂魄之术,将受难的万物生灵魂魄,引入其他新造的躯壳,并不独独限定于人族。</p>

飞廉与女娲跟人类交往再密切,也改变不了他们自认是神的事实。如果是说伏羲是明摆着高高在上,女娲就是隐晦地强加自身的观点,而忽视了龙渊之外的其他人族感受。</p>

真要说地皇女娲对人类有多深刻的感情,那就纯粹是自欺欺人了。她要的更多是一个与伏羲不同的方向,而未设身处地去思考,否则就不会做出许多损人不利己的决断来。</p>

所以,谢云书干脆说道:“从向襄垣了解破封之法可知,人族能否有尊严的活着,您其实并不觉得它有碍大局。可有的时候,人族并不愿意那样去生存,更不会向施暴者低头。”</p>

“吾……”</p>

近千年前,女娲有劝过百里屠苏保留性命。结果他却慷慨赴死,成全大义,确令女娲无从申辩。</p>

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可一位太古大神,被逼到哑口无言,女娲心底仍不免极为憋闷:总不能承认自己是犯了,和她最讨厌的伏羲一样的错误?</p>

但女娲到底心地仁善,不会因为这些逆耳之言,而做出什么不理智的行为。</p>

仃立深思片刻,女娲忽似如释重负,声若洌冰融雪,和蔼笑道:“也罢,此后就依你之言另谋他策。你先将百里屠苏复生,而后吾再与你细说。”</p>

“细说?”</p>

“不急。”</p>

谢云书虽有些摸不着头脑,却还是照她所说,使得九转回魂珠的光芒发至极盛。</p>

反正,百里屠苏的身体保存良好,又有女娲大神全程旁观,谢云书以存神之法,慢慢将三魂七魄,放回百里屠苏躯体。而与此同时,九转回魂珠所发出的魔能,亦使灵肉逐渐契合,直到其中陡然迸出第一声心跳。</p>

“心跳声……就这样活了?”</p>

过程太过轻松,导致飞廉都没瞧明白。可风神擅长的是驾驭天地风源,对于此道根本毫无钻研,却也不知难点何在。</p>

相反女娲见状,当即施展自身牵引之术,素白玉掌凌空虚按百里屠苏脑门,仔细感应神魂与肉体之变,确认肉身生机复萌,方得承载魂魄。</p>

女娲喃喃道:“凡躯生机若尽,理应无能回生。此等违逆自然之理的妄行,汝之境域便能宽忍?”</p>

“一般来说,我们不会随便用复活之法。或者在人间,也没有几个人类,用的上复生之术。自然生老病死的人,再用此法复活,也不会延长他的寿命。否则,违逆天地常理,终归有悖人伦。与其想着办法复活,还不如干脆寻找延寿之法,以得长生。”</p>

“嗯,如此才合情理。”</p>

一时忽视了谢云书是个仙人,而九转回魂珠魔气炽盛,显然亦非常人可得。</p>

女娲微微颔首,算是接受了谢云书的说法:“百里屠苏既活,那吾亦有一些事须向你明说。”</p>

“还请娲皇明言。”</p>