（感谢“叶念零”的盟主打赏，三合一，字数略少，等早上还会加一个大更补齐字数，从今天起，做一个不欠更的人）

成默将瓦片扫掉，出现在成默眼前的是一片金灿灿的青铜，即便在夜晚，也与旁边黑色的瓦形成了鲜明的对比。

倘若换了一个人在这里，看到青铜屋顶根本不会有什么反应。就算是成默，如果没有看过杨教授的书，如果不是父亲很可能研究过秦始皇陵墓的建筑，也许同样会忽略过去，一定不会如此的诧异。

毕竟青铜在秦始皇陵墓随处可见，屋顶用青铜做的，也没什么好奇怪的吧？青铜“电梯”都出现了，青铜屋顶相比之下一点都不玄幻，有什么好值得惊讶的？

大惊小怪而已。

就算是成默，也和大多数人一样，会因为身处遗迹之地，对周遭发生的一切“奇怪”的事情，认为是理所当然，因为这是里世界。

可父亲的调查让成默警觉起来，因此对享堂上方出现了金属制的屋顶而产生了一丝怀疑，要知道眼前的状况完全不符合书上对秦朝建筑的建造工艺的描述。按道理来说，他看见的应该是一片灰色的由乱麻渣子加石灰压制而成的青灰背，而不是如此闪耀的青铜.....

对于不了解古代建筑的人，不会知道华夏将榫卯结构结构玩到了登峰造极，也不会知道华夏建筑都是以木构架结构为主要的结构方式，这和西方的石结构形成了鲜明的对比。

为什么东西方会发展出两个完全相反的方向，原因是多种的，其中一种原因就是华夏人实在太聪明了，华夏古代建筑家能够充分利用力学的原理，突破了木质材料不能支撑高大建筑物的局限，除此之外，还有一点造成中西方建筑发展的差异那就是，防水。

不管对于西方还是东方，防水都是建筑必须要解决的难题。

尤其是华夏，绝大多数地区都比较多雨，房屋结构还是木构架结构，不解决放水问题，华夏的木架构就没有发展的空间。因此华夏古建筑防水术也是登峰造极的，直到今天仍被世界各国的设计建筑师们所采用。

华夏屋顶建造属于华夏建筑重要的组成部分，成默今天所看《万世一系华夏古代建筑史》就有说到这个，可以说华夏建筑的台基、屋顶都是为了防水而生。

从远古石器时代的晚期智人修建的茅草屋顶不能杜绝渗漏，更不能建造小坡大跨度的屋顶，必须创造新的防水材料才有这种可能。

瓦的诞生使得华夏的房屋建造发生巨大的变革，让华夏建筑跨入新纪元。从出土的文物来看，华夏最早在西周就出现了瓦，还研制铜瓦、铁瓦琉璃瓦，而这些欧洲一直到17世纪才出现。

此刻成默身边就堆着一堆雕刻着奔鹿、立马、四兽、三鹤的黑色瓦片，擀密如石，敲击如磬，瓦片的反面刻有还有“左司显瓦”小篆以及编号。瓦片分为板瓦和筒瓦、还有半瓦当。（板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头）每片瓦片上都有瓦钉和瓦环，用来固定瓦的位置，并且瓦钉和瓦片还是分开的，这与成默在博物馆里面看到的瓦钉与瓦一体的秦朝瓦完全不一样。

总之，可以说享殿瓦片的制作工艺放到今天来都不过时。

不过这并不是成默关注的重点，重点是瓦片并不能完全阻隔漏水，于是就产生了配套的屋顶建造方式，具体几种方式成默没有认真看，但他知道这其中绝对没有青铜或者青铜片造的的屋顶，这违背常识。

此刻成默的眼前，横在屋顶上方用来挂瓦的挂瓦条不是古代传统的木质挂瓦条，而是青铜挂瓦条，单只是这一点，只能说秦始皇有钱任性，但如果说整个屋顶都是青铜铸造而成的话，那就太不可思议了......

成默满脑子的疑惑从屋顶上站了起来，迫不及待的掀开了一整面斜面屋顶的瓦片，果不其然，整个屋顶使用了一体成型的青铜屋顶，一直连接到尖顶顶端的青铜圆球，这个让成默有点瞠目结舌。

要知道全封闭的金属卷材“铅锡背”直到五百年前才出现，但那也只是铅锡合金熔化浇铸成约一厘米厚的板块，焊成整体，又被称之为“锡拉背”或“锡背”，故宫御花园内的钦安殿就是使用的这种防水技术，这已经是足够有钱，有技术（冶金技术）的任性了，没想到2000年前，华夏就建造出了更为任性的建筑。

成默站在尖顶俯瞰，透过架在上方青铜挂瓦条，整面青铜屋顶光滑如镜，甚至能看到一团模糊的月色，这实在有些超过认知，现代人看如此大面积的铜片觉得没什么，但在古代这并不是一件轻而易举的事情，首先浇铸水平不高，就很难控制铜液流动，造成屋顶走形，尤其这还是一个坡面。

仅仅这一点，就秒杀同时期的其他文明了.....

真是匪夷所思。

成默又蹲了下来敲了敲青铜制的屋顶，更出乎意料，这还不是铜片，它的声音一点也不清脆，十分沉闷，瞬间成默就判断出了屋顶十分的厚，至少超过了十五厘米，如此之重的屋顶，那木架构是如何承受的？

要知道这还是一个三重檐的建筑。

难怪父亲要去找杨教授。

成默跳下享殿的屋顶，飞快的跑进了享堂，一根根检查房间里的木立柱，木构架结构的房屋，墙壁是不承重的，屋子的全部重量都通过横梁集中到立柱上面，如此重的屋顶，普通木立柱根本绝对支撑不起。

成默用指节用力的敲了几下一下环绕在享堂进门处的刷着红漆的木柱，仔细听声音，似乎有些怪异，以载体的如今对声波的掌握，成默很轻易的听出来了两种频率。先到达他耳朵的音调比较高，而后一种音调比较低，这也就说明眼前这个圆柱由两种物体组成，一种密度低，一种密度高。

想起上次被白秀秀踹的靠在立柱上，立柱居然纹身不动，硬的有些出乎他的意料，成默更加疑惑，四下望了望，看见走廊处掉着不少青铜剑和弓弩，便跑了过去从地上捡起一把青铜剑，回到立柱旁，挥手直接朝着红漆圆柱砍了过去，顿时青铜剑就深深的滑进了木立柱里。

成默将青铜剑抽了出来，胡乱的剁了几下，木屑四溅，很快就听见了金铁交鸣的声音，成默将青铜剑扔在脚下，剥开厚厚的木头，便看见木头里面包裹着金黄的“青铜芯”。

成默愣住了，原来这座享堂表面上看是华夏传统木架构，实际上一个不折不扣的青铜殿，又或者说是“黄金殿”......

成默后来还用了脉冲激光束切开了青铜顶，探查了一番青铜电梯的启动方式，果不其然是靠“人力”驱动的绞盘连接滑轮组装置。每组电梯需要四个人推动把手，把绳索缠绕到这个垂直的轮轴上。绞盘到主起重机之间有一条绳索，这条绳索被缠绕到那边的主轮上，这是传送系统的最基本原理。当绞盘上的绳索被缠绕到大轮的同时，轮轴上的小轮就会将起“吊笼”上的绳索缠绕拉起......

想到秦朝可以将巨大的石块吊入如此深的地底，创造这种“人力电梯”也就不足为奇了，张艺谋拍摄的《长城》里面就有这种手摇吊笼装置。而这种系统没有普及的原因，大概是因为没有必要，除了秦始皇陵墓这种掩埋在几百上千米深的建筑需要这种电梯之外，其他的建筑实在不需要费力不讨好。

而这些深井想必在陵墓建造完成之后，全部都会填上，之所以没有记录，成默猜测也是因为秦始皇和秦二世杀掉了所有修陵的工匠。

搞清楚了自己想要搞清楚的事情，成默又费了不少力气才回到陵墓的地下五层，重新设置了激活点之后回归了本体。

青铜殿的发现，让他知道了父亲为什么会找杨教授，无论对于历史学家还是对于人类学家来说，两千多年前出现了工艺超乎时代的建筑，都是震撼人心的大事，只是可惜青铜殿只存在于里世界遗迹之地，在现实中，它应该早就被项羽拆掉成为自己的财产了。

然而青铜殿虽然很神奇，很不可思议，但也在想象的范围之内，秦朝能铸造那么精美的青铜马车、青铜鼎、青铜武器，造出一间青铜殿也是合乎情理的.....

那么父亲为什么和他一样执着于“招魂幡”上刻的字？成默之所以专门跑去问袁教授，是因为求知欲，也因为他有追根究底的习惯和爱好，另外，成默一向认为对于一件事物的认知，都是由一些细枝末节的小事堆积起来的，绝大多数人，都没有一眼看穿事物本质的能力，只能通过一些观察“表象”，来探寻找到“根本”的路径。

有些表象看起来无足轻重，也许至关重要；有些表象看起来十分重要，然而却无足轻重。这些都要在实践中找到答案，并不能只凭感觉和印象。

这个白天成默又跑去找了袁中一教授，向他咨询了不少关于秦始皇陵墓的事情，又向袁教授请教了想要了解秦始皇陵墓，需要看些什么书。

然而华夏并没有太多专门介绍秦始皇陵墓的书籍，除了一本袁教授自己写的《秦始皇陵的考古发现与研究》，没有太多其他的书籍能够参考，比较秦始皇陵墓没有发掘，仅仅是秦俑和青铜器已经被袁教授写完了，其他人没必要单独出书，包括杨教授也没有单独为秦始皇陵墓出过一本书。

于是袁中一给成默推荐了《中国历代帝王陵墓》和《古墓》，又送了成默一套央视拍摄的秦始皇陵墓的纪录片完整版，说很多采访内容是电视上并没有播出的。

成默感谢万分，向袁中一告辞，临走的时候袁中一告诉成默写盗墓小说可以，但是记得财产一定要上交给国家......

成默楞了一下，也不知道袁中一教授是开玩笑，还是认真的，只能点头答应。

拿着袁中一送他的完整版纪录片，成默又一次去鼓楼书店补充了两本书，还去买了台带光驱的笔记本电脑，就回了酒店开始疯狂的补充对于秦始皇陵墓的认知。

在看过了袁中一给的记录片的时候，尤其是记者采访杨鸿勋的那段，听过杨鸿勋对他想象中的地宫描叙，成默越来越觉得事情不是这么简单，单单一个青铜殿，似乎只是这个庞大陵墓的一环。