第126章 我是魔,也是圣!(求订阅!)(2 / 2)

投降?

嬴澜冷笑一声:“不接受!”

“你!”李斯怒喝:“你就不怕天下人,都认为你是个心狠手辣的人吗?”

在李斯想来,嬴澜做了这么多,甚至还举办养济园,而且他在长安镇可是面对上十万的百姓,发出过要为生民立命这样的誓言。

所以,嬴澜肯定对天下也有想法,对继承大秦皇位有想法。

要不然,他怎么会做这一些?

可是,大秦已经经历了一段铁血残酷的时代。

现在的百姓,都知道有一位任君来治理这个天下。

显然这一点嬴澜也是清楚的,要不然……他做那些事情干什么?

他把金饼,分给穷苦百姓做什么?

所以李斯,打算用这一点来威胁嬴澜。

只不过,这个刚愎自用的家伙,又想错了。

“天下人怎么看我,不会因为我对你手段残忍而改变。因为,现在的下场完全是你李斯咎由自取!”嬴澜回应着,然后冷笑一声:“相反,只有李斯死得够惨,才能让那些死在你手中的秦军遗孀们,能够解恨;才能让我大秦,对不起那些在守城中,被你手下杀掉的那些百姓,以及他们的家属妻儿!也只有你李斯死得够惨,才能震慑关内各方,让他们不敢再轻举妄动,效仿你响应义军……”

“李斯,你说说看,是这个道理吗?”

面对嬴澜这番话,李斯终于奔溃了。

不过,他却还是不肯承认自己的罪行。

“嬴澜,你这是满口胡言!我李斯,什么时候亲手杀过秦军,什么时候亲手杀过百姓?”李斯还在争辩。

这种,就是典型的自私性格了。

只要他没动手,那他就没杀人!

可如果不是他李斯煽动和发起叛乱,那些秦军和百姓又怎么会死呢?

“老师,你知道我的,我没有杀人啊!”

李斯继续狡辩着,甚至还厚着脸皮向荀子求救:“求求你,救救徒弟,我可是你的弟子啊!还有,你们所有人都看看,这个嬴澜,如此惨无人道,对我这样折磨,他……他算个好人吗?一个没有人性的人,你们为什么还甘愿辅佐他?”

到了这个时候,李斯依旧不知悔改。

甚至,半点悔改的意思都没有。

他还要煽动别人,来反对嬴澜!

可是,修罗殿的人,谁敢反抗他?

没有人!

况且,别人不清楚,可对于嬴澜的真实身份,荀子和盖聂二人,心里却是都有猜测。

“伏念、颜路,你们居然也臣服他了是吗?他是恶魔啊!他根本就不懂什么是圣人之道……”李斯此时,像个小丑一样叫嚣着。

南明离火,都已经炼化他的半截手指了。

所以李斯很着急。

如果再不自救,手指都没了。

“圣人之道吗?李斯,你是荀老的徒弟,身上却哪有半点圣人的道德?你要谈圣人之道?好,那本君今日,正好趁这个机会,让你知道什么才是圣人之道!”

这个时候,嬴澜脚踏青龙而起。

所有人的目光,这一刻都盯着天空之上青龙,以及嬴澜。

然后,嬴澜的声音,宛如大道之音,在修为的催动之下响彻整个洛邑!

“大道之行也,天下为公!”

圣人追求的道,在施行的时候,天下是人们所共有的!

“选贤与能,讲信修睦。”

把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦。

“故人不独亲其亲,不独子其子。”

因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女。

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”

使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。

“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭……”

对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了

“是谓大同!”

这就是,理想中的社会!

当嬴澜最后一个字吐出,他的身上那武神境界,融合了武圣规则的光辉,便照耀开来,使他整个人身上看着好像是在发光一样。

这就是嬴澜厉害的地方了。

作为一个穿越者,这篇十分简短的千古名篇‘大道之行也’要背诵的话,自然是信手拈来,而且这篇短文并不是出自至圣先师孔子之手,也不是先秦时代的产物,乃是西汉礼学家戴圣编著《礼记》中的一篇散文。

这篇文章,用来装圣人……咳,用来吓唬这些圣人之后的儒学者,甚至对付每一个存在着美好生活幻想的百姓,都有着十分神奇的效果。

更何况,这时候嬴澜还催动武神光辉,给自己上了一层光环。

有了光环的加持,又脚踏神龙。

这样的嬴澜,在人们眼中,看起来宛如圣人一般……

“大道之行也,天下为公……”荀子整个人已经呆滞,他喃喃地复述着那段话,眼眸之中身材飞扬,一字一句仔细斟酌,却越发的感觉引人深思。

“故人不独亲其亲,不独子其子……好一个故人不独亲其亲,不独子其子啊!”颜路也是大喜,惊呼道:“长安君如此,足以称当世至圣了!”

许多听到颜路的评价,都十分震惊。

嬴澜……圣人?

他是圣人吗?

下一刻,荀子拜倒在地,恭敬地开口:“孔师说过,朝闻道,夕可死矣!早上能够知晓大道,那么晚上去死也不觉得可惜了。现在,公子之音发人深省,这就是圣人之道啊!”

荀子拜倒了,颜路拜倒了,然后是伏念,接着是整个儒家的弟子,然后……所有人都对着嬴澜拜倒,甚至还包括洛邑城墙上,以及刚开的城门中,那些涌出来的百姓!

万人跪拜。

“圣人?”

嬴澜此时继续开口,声音依旧十分洪亮,以修为催动,力图让每一个人都听得到:“我不是圣人!如果,一定要这样说,那也是外魔内圣!”

众人一愣。

什么是外魔内圣呢?

接下来,嬴澜便开始解释:“对待大秦的子民,那些对大秦并无半点危害之心的,本君可以用圣人之道去对待他们。但,如果是敌人,是外人,那我嬴澜,便是他们心头的恶魔,是他们永世都挥之不去的梦魇!”

“我是魔,也是圣!”