19.帝王切开(1 / 2)

 帝王切开....·

日本对剖腹产的错误翻译,听起来还挺带感的。

绪方洪庵这种不计较个人得失救治病患的行为,秦明很佩服,只是他并不看好。

这个时代的难产,可以确定为必死无疑,再加上藩医、御医的束手无策,基本就能说没救了。

即使他们说西洋医有剖开肚子生产的办法,也不过是为了不被一桥庆喜迁怒的托词而已。

“这是什么妖怪?”

一大团东西飘到了医学所里,人脸、蛇身、弯曲的喙和参差不齐的牙齿、宛如刀剑的锐利勾爪,甚至还有翅膀。

秦明表面上没什么反应,实际上慌到了极点,因为妖怪似乎是在盯着自己。

可他也没办法确认,总不能对视回去吧?

而且这妖怪还挺高级,能发出声音,毛骨悚然的鸣声,就像那些含恨而终的人一样。

要不先避避?

大部分妖怪,只要不产生交集,就不会有危险,但也有少数具有攻击性的妖怪,只要戳到了它的痛脚,它就可能不管不顾的伤害人。

自己哪儿惹着它了?

眼角余光瞥见盯住自己的无名鬼怪,秦明觉得有些不妙。

“雪隐在哪儿?”

众人正准备着帝王切开,乍听到“雪隐”一词,很是不解。

几个大夫也是一愣,反倒是一桥庆喜说道:“往东面走便是。”

秦明往东走一会儿,便来到了雪隐,即厕所。

雪隐出自宋代名僧雪窦明觉,他在灵隐寺扫厕所,扫着扫着大悟了,就有人用雪隐一词代称厕所。

华夏少用,日本倒是泛用得多。

秦明本意是在绪方洪庵面前装个逼,老大夫不仅擅长医学,还精通汉学、兰学,没想到是一桥庆喜出言。

不过倒也正常,如果问起汉学在哪里最流行,必然是一桥庆喜出身的水户藩。

明末大儒朱之瑜东渡日本后,喊出了非中华恢复,不归也的口号,受当时的水户藩藩主德川光国也就是水户黄门倚重,借由其思想诞生了赫赫有名的水户学,此后汉学在水户藩中相当流行。

“水户学好像就是尊王攘夷的基础啊....”

秦明自言自语了一句,从怀里掏出画卷。

这个姿势...很新奇啊!

拿错了。

他拿出了另一卷绘卷,在上面翻找着。

“有了!”

一个与刚才所见差不多模样的怪物,跃然纸上。

“以津真天,因他人见死不救而丧命,心生怨恨而诞生的妖怪...”

“盯上我,是在说我见死不救?”

“那个孕妇确实是要死了,但我没办法救啊!”

“淦,妖怪不懂这些。”

知道妖怪的来龙去脉后,秦明心里稍稍平静了一些。

出了厕所,又不平静了。

虽然以津真天很懂礼貌,没有贸然出入厕所,但就守在厕所门口。

“真盯上我了....”

秦明面无表情的走回医学所,此时孕妇美贺子已经被送来了,一声声的呻吟着,很是痛苦。