第五八七章 我不会游泳(1 / 2)

 纵观古今,蒙古人固然是中国历史上战绩最煊赫的民族,但是同时蒙古人缔造的元朝也是最不善于治理国家的一个政权。它非但自己不懂得治理,不懂得发展社会生产力,还要残害男耕女织的宋朝遗民。

早在元朝建国立都的时候,虽然忽必烈一度采纳了耶律楚材的政见,又受到了他姑父钱青健的警告,因此相对采取了怀柔政策,但是这政策并没有维持太久的时间。

在元朝短短的不到百年的统治时期,对于整个中华大地来说,众多的宋朝遗民就是土著,而极少数的蒙古人才是统治者,毫无疑问的是,在这个宇宙中通行的道理就是——不论何时何地,统治者都不会给予土著真正平等的地位。

既然没有真正的平等,那么就到处都充斥着残暴和虐待,其结果就是大量的宋朝遗民被虐杀或逃离,大量的耕地被荒芜,终至饿殍千里,民不聊生。

这个时代的神州大地,自然不会有什么风景好看,破壁残垣的村落之中,纵有黄金万两也买不到什么好玩的东西,一路西行的钱青健一家,也只好沉浸在《西游记》的欢乐里。

赤地千里、哀鸿遍野的世界里,同样可以催生出大量的盗贼和土匪,不论是占山为王的,还是落草为寇的,也不论是揭竿而起杀官抢粮的,还是勾结官府强掠百姓的,总之是多如过江之鲫。

这些盗匪或啸聚于山林,或纠集于渊薮,遍布神州的各个角落。

他们以武功高强者为首领,依靠抢劫为生计,当然也不会放过这一路西行的一家富庶子弟。

这不,钱青健的马车还没有到达江洲,一路上踩盘子的盗匪已经过去了十几波,都是身负武功之人。只不过,或许是注意到这辆车辙痕深的马车后面还跟着一百来号精壮汉子,因此这些山贼水匪并未立刻下手。

这些情况当然都落在了赶车人白龟寿的眼里,白龟寿又禀告给了钱青健。

按照白龟寿的分析来说,就是这些盗贼认为后面的一百多人也是某一路强人的势力,担心抢了这辆车也保不住抢来的钱财,会被后面的百十号人给黑吃黑了,因此才没有下手。

在发现了盗匪的觊觎之后,后面的常金鹏赶至马车旁边请示钱青健是否主动出击,打掉这些在周围窥伺的杂鱼。

钱青健心里拿不定主意,表面上却很淡定,按照惯例先征求两位老婆的民主意见,最后再由他来集中。

“这世道真乱,出个门真心不易。有钱都没法走遍天下,必须有武才行,而且武功还不能太低。”这是钱青健心里的感叹。

这个时代里,有理寸步难行,有钱更是寸步难行,有钱还不如没钱安全,只有武力才是行遍天下的保障。

殷素素的意思是先不急动手,打掉这些探路的虾兵蟹将起不到任何震慑作用,要打就等到他们人齐了,然后施以雷霆一击,把盗匪的首领干掉,免得这一路没完没了的麻烦。

卫四娘只听殷素素的,她的内力在初识钱青健时莫名其妙地失去,又经过这七年的修炼,虽然恢复了大半,却始终赶不上殷素素的武功更高。

于是钱青健就顺从民意,决定静观其变。暂时对这些踩盘子的匪类不理不睬。却不料前路竟然平安无事,直到湖口县鄱阳湖的东岸,都没有人来拦路剪径。