虽然道宗支派众多，所敬天师上神也各有所别，但提起华阳先生，当世道宗无不引以为傲。….

那名道士听闻华阳名号，果然收敛了许多，立刻收了长剑，跃上岸来。

「哎呀，原来是祖师兄！玄都观赵静虚，这厢有礼了！」

》》》》》敲黑板时间《《《《《

之所以将过了海侵与海退再来讲上古之事，是因为没有正确的地理认知是无法理顺相关的史料的。

许多媒体经常说，上古史主要有两个版本，《史记》与《竹书》。

事实上关于上古之事，两本书所记均寥寥，且大同小异，可以互补。不见大同，以小异互相抬杠甚至以讹传讹，并非治学态度。

举一个最常见的例子，如今的多媒体常引「舜囚尧」的说法，言其出自《竹书》。然而事实上，没有任何一个版本的竹书有此记载。但因有杂书（如《适地志》）称引子《竹书》有此语，故被后人收入诸本《辑证》。而与囚尧并提的「舜野死」命题，本就是事实，无论史记竹书，均作同解。舜南巡，野死九疑。

笔者一直在阐述，上古三五之历，所谓中原在今日黄土高原。而华北平原有很大的区域是海洋范围，山东为岛。关于这一点，历史上是有直接证据的。

史记在介绍黄帝疆界的时候曾说：东至于海，登丸山。颜师古注丸山在朱虚，《适地志》认为丸山既青州朱虚古县丹山，属今f。可见黄帝时期f临海。

史记又这样介绍颛顼时期的疆界：东至蟠木。蟠木，既是植物名，又是岛名。《封建考》曰，蟠木，又名扶桑。上古扶桑，今之山东，有大羿（有穷氏先祖）采扶桑木为弓一说，故又名穷桑。蟠木，既蟠桃盛地，在今之沂蒙。根据海侵图我们可以看出，沂蒙山当时的确应为海岛。

史记在记

载帝舜疆界时说：东（至）长，鸟夷。长夷，其实是指当时海滨诸部，包括后来的商地。鸟夷，又通岛夷，指的是当时山东诸岛。禹贡所谓：大陆既作，岛夷皮服。一也。

之前我们说匈奴鲜卑敬尧舜，因此他们对关外人（关中谓中原）一直惯称岛夷，这也就是为什么在魏书中，南朝被北魏称为「岛夷」。

因此「东海之外大壑，少昊之国。少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。（甘陵在今河北山东交界，甘陵甘氏有甘始）」与「少昊邑于穷桑以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。」这两则记载并不冲突。少昊字青阳，所谓少昊之民，青丘之民，夷人也。

无论是史记，竹书还是礼记，黄帝之后的世系都是：黄帝-颛顼-帝喾-帝尧。

少昊从来都不是中原帝系，而是东夷十日部落之主（《山海经》，「羲和者，帝俊之妻，生十日。」「汤谷上有扶桑，十日所浴。」），又与蚩尤毗邻（《逸周书》，「命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊，以临四方。司*上天未成之庆。蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河。」）….

显然，逐鹿之战与羿灭十日之战都是黄帝（中原）部落与东夷部落战争的真实文化缩影。

其实中原部落与东夷部落的对抗，从黄帝蚩尤时期，历经尧时期（大羿射日）一直到夏朝亡国（后羿代夏，夏商之战），甚至商朝前期（尹尹逐商）一直存在。

我们必须在不同的时段将两条线剥离开。

比如说，关于帝挚与帝俊。为何他们与少昊一样，书史称帝，却始终很难与黄帝世系对应？

因为帝挚，继承的是少昊衣钵，在帝喾时期被击败。

少昊是一个部落称号，从蚩尤时期延续到帝喾时期，所谓少昊名挚只是帝喾时期那个少昊的名字。

颛顼并不是少昊之子，帝挚也不是帝喾之子。帝挚少昊属东夷一族，颛顼帝喾数黄帝（中原）一族，帝喾东征，灭挚。

这一点《史记》的记载有些偏差，该书关于帝喾史料过简，无法自洽。如果我们参考《竹书》补足，就可以看到，帝喾东征指的就是帝喾十六年重灭有郐。帝喾在四十五年锡（赐）唐侯（尧），就是已经选定了继承人，而不应如史记一般帝喾死后挚先继位，帝尧再夺挚。

重灭有郐，其实也是一个非常重要的暗示。重既句芒，是少昊部落之一，东夷族。但是他被黄帝世系封为春正，主东方。说明重曾经投靠中原部落，作为中原部落的代理人入主东方。

而他攻灭帝挚后的另一个称号，很可能就是帝俊。

帝俊，一直是上古谱系中的一个bug，你把他放在哪边都不合适。

帝俊有一个妻子是娥皇，姚姓。这个名字很熟悉对吧？对，就是帝舜的长妻，帝尧的女儿。而帝俊和帝舜又是认识的，帝舜就出生在帝俊领地三身国旁的从渊生活过。之前我们说过，帝舜的世袭有问题，父亲叫瞎老头，爷爷叫桥头牛，太爷爷叫句望，和句芒还有点音似。所以帝舜很有可能就是帝俊部落的养子，十分受宠，甚至被赐了一个妾（娥皇），而帝尧作了个顺水人情又嫁了个妹妹给帝舜。这种事情在上古，并不算荒唐。

但帝俊肯定不是帝舜，他们都是尧时代的人，只是差了一辈。帝俊生十日，而帝尧命羿伐之，帝俊反而要赐羿彤弓素矰。你看这个帝俊有多矛盾？

后来帝俊还有个孙子，被列为四凶之一（帝俊生帝鸿，帝鸿之不才子，欢兜。），他与东夷族的少昊之不才子穷奇并列，在帝舜时期又被撸了一遍。

同为东夷亲族，帝俊就只能看着他们一遍遍被撸。符合这种尴尬人设的本相，就只能是最早倒戈中原部落，甘当先锋逆伐东夷的句芒部落。

帝俊倒戈同族，也遭到了养子帝舜的倒戈。所以《史记》中有一段记载，如果没有以上背书是非常难以理解的。

就是说帝尧嫁了两个女儿给帝舜，又嘱咐四岳考察帝舜，帝舜干啥啥行，利用三年时间独立建起了一座城池。于是帝尧又给了他一大笔赏赐，赐细布作的衣衫，赐琴，赐牛羊，帮忙建谷仓。可以看得出，帝尧这是在悉力扶植帝舜的势力。

然而在这个时候，帝舜的老爹和弟弟居然要杀帝舜，要把他杀死在谷仓，要把他掩埋在井底。最后呢，帝舜的父亲和弟弟抢走了帝舜的谷仓宫殿，帝舜则逃到帝尧那里去当官了。

这个记载单拿出来看非常不合情理。但是如果帝舜成长于东夷部落，或者说是东夷降部，最终却被中原部落相中，建城邦掣肘帝俊，那么这个因果至少是通了。

至于后事，尧舜禹羿弃益，这几位都是同一个时期的人，我们放在一起，下回再说。.

扫叶僧<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>