尐?χ說第270章开香堂了</p>

第270章开香堂了</p>

施衙内兴冲冲的继续：“现在学宫里正在唱一出好戏，好啊好啊，一等方举人革去功名，他就是一条死狗了——我已经准备好下手了，先堵住他在郁州岛的sī盐场，那里人手众多，不能让他召集同伴。尐?χ說叶*子】【悠*悠】嘻嘻，这方举人也是傻子，在东海县没我头，他能登上大陆吗？到了海岛上还不与我搞好关系，偏要跟我对着干，可不是找死？！</p>

这事儿，不仅我父亲的通州水军要动，涟水军、朐山盐场的人都出动……好啊好啊，那俩地方如此争先恐后，倒不是出于热心肠，是方举人的盐场牵扯到这二位，出了事他们谁都跑不了，必须在场监督——嘻嘻，监督，这个词妙啊！</p>

大郎，我是越琢磨越觉得方举人奇妙，他得罪你还则罢了，得罪我也可以忍了，开办盐场这么大的事情，勾连不相干的外人，没出事还好，万一出事，他能有开口的机会吗？各方还不都红着眼睛，赶着上前灭口——你，他怎么一mén心思要寻死，还唯恐死的不快？”</p>

施衙内所的外人，指的是没有血缘关系的同伙。没办法，在国朝这地界，战略合作关系不靠谱，合作伙伴随时等着把你卖个好价钱，他们的口头禅是：朋友就是用来出卖的。同时，利益同盟也不靠谱，万一出卖的利益比维持同盟关系还有利，盟友是不会有一秒钟犹豫的。</p>

因此，唯有血缘关系稍稍值得信赖，这也是株连政策起的作用——古代法律上，血亲出事，亲友谁都跑不了，他们是一荣俱荣、一损俱损，所以，他们必须与整个家族绑在一起，无论外面有多大òò。</p>

时穿好心的提醒：“关键是不能让盐场的人走出东海县——陆地上归我，海面上归你，他们一旦从港口离开，你马上派船跟紧他们，该动手时绝不能犹豫，无论如何不能让他们踏上岸。尐?χ說.”</p>

施衙内频频头：“当然，这事儿也不用我cà心，涟水军、朐山盐场的人都盯着呢，我不动手他们也要动手……我跟你，我盐场的雇工曾悄悄告诉我，方举人的盐场气氛诡秘，似乎暗地里在拜阿弥陀佛，这伙人没准是教匪余孽。</p>

哦，把你的徒弟凌飞借给我用一下，万不得已，我准备动用姐夫留下的火器，俗语狗急跳墙，我怕万一他们想占据东海县，我那些社兵抵不住，让你徒弟过去指挥枪手，霹雳弹给我带足了……”</p>

其实，施衙内跟时穿的同盟关系，在这时代看来也有不稳固——双方既不是血亲也不是姻亲。不过，自海公子走后，施衙内已经把一部分对姐夫的感情转移到时穿身上，而时穿身上，同样带着浓厚的现代味道，这味道独一无二，也令施衙内不由自主想起自家姐夫。</p>

对于施衙内的请求，时穿毫不犹豫，他立刻把凌飞喊来，吩咐：“我这里没事了，把我们随行的团练都带去，跟施衙内走，他让你做什么，你只管做。”</p>

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施衙内显然对时穿的帮助很满意，他也不罗嗦，看着凌飞起了装备便拱手告辞。等衙内走后，时穿在院子里多了几步，突然间八卦心理发作，转身招呼从人喊来时灿：“走，我们也去学宫看戏，好一场大戏，可不能错过。”</p>

学宫啊，古代学宫是跟文庙合二为一的。一般学宫的正殿是文庙，两侧是学舍，后方是教师宿舍区。海州城是府城，学宫修得很堂皇。时穿带着侄儿时灿赶到学宫时，大戏还没有结束，给看mén人塞了mén包，清与学谕大人的约会后，便登堂入室了。</p>

开革举人功名是大事，学子们兔死狐悲，即使下了课也躲在教室里，只从mén缝窗缝向外张望，没有课的教授则齐集文庙大殿，上香祭祀孔夫子。看就到叶子·悠个学宫里人影寥落，时穿带着时灿直往人多处走，通没一个人上前询问一句。</p>

等叔侄俩赶到文庙大殿，祭祀仪式已经结束，大殿中，学谕端坐在首席，州通判坐于他下手，上完香的教授则陆续按班次归做，整个大殿中只有一人跪着——方举人。</p>

祭祀仪式虽然看了个尾巴，但时穿已经觉出来了——这不是开香堂仪式吗？难道，古代黑社会觉得这文化人聚一起开香堂的仪式，很让人羡慕，干脆设定：今后帮会的重要典礼就是开香堂。</p>

哈哈，没准帮会的开香堂典礼，真是照搬读人的做派的，因为在古代，读人的地位最崇高。他们的爱好很容易成为流行时尚。</p>

时穿正在走神，只见一位教授捧上学籍名册，可怜方举人，才把学籍转过来不久，名册上最后一名举人就是他，很好找的。学谕连样子都不装，直接翻到最未一页，大声念出方举人的学籍，而后沉着脸喝斥：“子谓季氏曰：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’</p>

子曰：‘恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也’；又曰：‘先王之道，斯为美。’《周礼》：‘天子之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世fù二十七人、nv御八十一人’——天子不过一妻，庶民焉敢二妻？</p>