宋代的“女先”多数是一些富家女或者官宦女，因为家道中落、丈夫去世后无子女傍身，才踏上这行业，而在宋代，父母娇养女子成风，唯有在这个普及教育的时代，她们才可以不去尼姑庵度过残生，凭借知识和教养为职业，以“女户”的身份独立挣钱糊口。</p>

时穿身上有泥土味，他抖着契约，皱着眉头回答：“难怪黄公子昨天欲言又止，大约是想跟我这事吧，不过，契约应当跟我订立，而且我家的女孩不打算学女诫、女训。”</p>

为首的中年女娘低身行礼：“奴家姓祝，大将可以称我为‘祝女先’，奴家等隐约听时大郎曾编印课本……既然时大郎对娘子们另有打算，奴家等也识得字，愿意按大将的课本教书。”</p>

时穿高兴的一拍手：“太好了，我总共有三门课本，经济学内容先不急着教，等识字算数到了一定水平，再教授姑娘们，你们就轮流教授识字与算数，啊，还有礼仪课，我希望姑娘们读书识字，且仪态万方——我们每天上午上课，下午，娘子们要一边玩耍，一边做些手工。”</p>

“祝女先”再度向时穿福了一礼：“奴家等拿了工钱，不敢懈怠，下午愿教授娘子们一些针线手工，以及行走、坐卧、待客、侍奉婆婆与相公的礼节。”</p>

宋代的员工都如此敬业啊……啊，侍奉婆婆与相公的礼节——难道宋代的女学，也包括教授床*上*功*夫，啊，怎么拿这些女先作掩护，让姑娘们学《爱*经》知识……时穿还没考虑好，正发呆呐，环娘披头散发冲了出来，蹦跳着嚷嚷：“哥哥，该巡街了吧，环娘打算早饭也在街上吃，哥哥走的时候，一定记得喊我。”</p>

话间，院中的黑仆已经把早饭做好了，素馨、墨芍闻讯赶到，捧出发的三套《女书》，恭敬地递给那些女先，女先们翻阅之后，拍着胸脯保证：“大郎，书上的内容虽然新鲜，可并不深，大多知识前人都零零星星过，我等完全可以边学边教，绝不误了大郎的事。”</p>

时穿回答：“好啊，你以后上课的事就交给你们了，我……”</p>

话到这里，蒙都头一头大汗撞了进来，站在院中大呼：“大郎，不好了，你让人告了，状子已投到通判那里——州通判，通判大人让我通知你一声。”</p>

时穿满头雾水：“告我？什么罪名？”</p>

蒙都头看了一眼院子里忙碌的黑人仆妇，回答：“拐卖良人。”</p>

时穿哭笑不得，他用手指指指鼻尖：“拐卖，我就是被拐卖的人，我能拐卖谁？”</p>

蒙都头望了一眼时穿，没有回答。黄娥眼珠转了转，跺脚：“坏了，我怎么没有想到防范此事……县尉，如今该怎么办？”</p>

时穿有火了，他阻止住黄娥：“怎么回事，我拐卖谁了，明明别人拐卖了我……”</p>

黄娥细声细气的回答：“大约是那群昆仑奴惹的祸，有人看见我们这里的昆仑奴了——大宋刑统规定，禁止贩卖奴隶，虽然人人都知道昆仑奴是番外贩卖过来的，但一般‘民不究，官不举’，万一有人举告，官府自然要查问下去。”</p>

“可是……大宋禁止奴隶贩卖，我们的遭遇又算什么？”</p>

蒙都头幽幽的回答：“民不究，官不举，的就是这事。乡野之间，或许有买卖奴婢的，但这种买卖，不清不楚的，买卖契约要上衙门上档子的话，卖方多数要用父母的名义……”</p>

时穿打断蒙都头的话：“既然禁止买卖奴婢，怎么父母就可以买卖了。”</p>

黄娥一指隔壁：“哥哥还记得顾七娘吗？顾二婶将她卖了——但这就是通常意义上的‘卖’：父母得了钱，也可以成男方的聘礼，官府是不禁止的。</p>

因为这种缘故，拐子拐来人口，常要经过一番调教，用各种手段让拐来的女子认自己为父母，而后以父母的名义将女孩卖了。乡野之间，哪里认真追究父母的真假，女孩们卖到乡野，连自己身处何地都不知道，倒是无法反抗，这辈子只能认了。</p>

但若是卖到勾栏瓦舍，拐子也有一番手段调教……”</p>

黄娥顿了顿，脸色微红，指了指那些记得父母名称的姐姐们，低声：“比如使手段坏了姐姐们的名声，之后姐姐们担心把真实身份出去，会让父母兄弟蒙羞，这辈子只好忍气吞声隐名埋姓的生活……</p>

然而这种买卖，无法走到名面上，尤其是官宦人家，更不敢沾染这种买卖，因为平常诉讼要有苦主（原告）首告，没有苦主不立案。但官宦一旦做下买卖奴婢的事情，无需苦主，只要御史风闻奏事，就可以立案了。”</p>