第八百五十八章 结婴四大件(1 / 2)

天元仙记 陈若浊 0 字 2021-12-30

 阳光明媚,万里无云,海面风平浪静。

“舍离号”风灵船疾驰在一望无际的清海上空,唐宁倚靠在船舷旁,望着一望无际的碧海,心驰神想。

这一次往返清海,虽然花费了数百万灵石,但总算是物超所值。

半池的灵乳,料来应够他修到金丹大圆满,是时候该准备结婴的相应修行材料了。

这些年,他在联队也攒下了不少勋功,一共一千六百五十点,但要兑换结婴之物还远远不够,冲击元婴之境非比寻常,必要尽量做好万全准备。

要冲击元婴,至少得有四件宝物。

第一件便是融元丹,此乃结婴必不可少之物,效果与筑基丹异曲同工之妙。

融元丹主药取自千年雪莲,加之以五百年药效的还神草及双元花,还有四阶妖兽的妖丹炼制而成,内蕴庞大纯粹的灵力。

修士需要靠这股庞大灵力,冲破自身容器的瓶颈,才有机会冲击结婴。

第二件乃是人婴丹。

人婴丹顾名思义,乃婴儿之喻,意指修士的第二生命。

元婴与筑基、结丹不同,可以说它是修行界的一道分水岭,其具体表现为结婴之后,修士能够凝成元婴,即第二元神。

通俗的来说,就是自身的第二生命。

元婴寄生于修士泥丸宫中,主宰修士神魂。

或许说,它本身就是修士神魂凝聚的生命体,元婴越强大,修士神魂就越强。

在凝成元婴之前,修士肉身与神魂共存一体。

而凝成元婴后,修士肉身和神魂可以剥离,独立存在。

假使修士肉身被毁,元婴可自行逃离,进行夺舍,换一副身躯重新寄生,等同于修士换了一具躯体重生。

元婴代表着修士的神魂,有原肉身主人的所有记忆及情感,但它不能长期脱离肉身存在,元婴脱离肉身之后会渐渐消亡。

因此它必须在相应时间之内找到宿主,进行夺舍,否则就会消失,而夺舍也是有条件的。

不是什么人都可以随便夺舍,元婴夺舍的条件有四。

第一,必须是与自己相同命格的人。

何为命格,通俗的讲,就是两人的八字四柱都相对应的上。

如若命格不对,八字四柱对应不上而强行夺舍的话,会造成被夺舍的身体自爆而亡。

盖因身体和神魂不相匹配,两者自然水火不容。

第二,必须修为远高于对方,换句话说,就是神魂力量要远高于被夺舍人的神魂力量。

因元婴脱离肉身之后,会变得十分虚弱,假使原修士神魂力量为十分,那么脱离肉身之后,强行进入他人身体对他人神魂进行夺舍,能挥发出来的力量可能只有一分。

因此要对修为远低于自己的修士进行夺舍,才可能成功,否则夺舍不成,反会被对方吞噬消灭。

修行界根据无数夺舍的案例总结出一条,夺舍要想成功,必须跨一到二个大境界才行,最好是两个大境界。

譬如说,你是元婴修士,那么就对筑基进行夺舍,若是化神修士,则对金丹进行夺舍。

当然了,这得因人而异,有些修士生前修炼秘法,神魂异常强大,元婴夺舍金丹,化神夺舍元婴的案例,在修行界也不是没有。

但至少也得垮一个大境界,譬如生前元婴中期修士,可以尝试对金丹初期修士进行夺舍,生前是化神中期修士,可以尝试对元婴初期修士进行夺舍。

若是元婴中期,强行夺舍金丹后期。

化神中期,强行夺舍元婴后期,基本不可能成功。

总之,境界差的越大,神魂力量差距越大,则成功概率就越高。

第三,所有修士一生只能进行一次夺舍,无论你是大乘级别的修士,还是元婴级别修士,夺舍一次后,就不能再进行夺舍了。