雪代巴有些懵懵的带着绯村剑心回到了木屋之中，她对于刚才发生的事情，其实也有些理解不了，甚至于那种不能够理解的情绪，她并不比绯村剑心要少多少。

因为她认为凌泽与绯村剑心的实力，其实是应该在一个差不多的水准的，虽然雪代巴并不知道什么“东邪西毒南帝北丐中神通，南慕容北乔峰”之类的并列称呼。

但是对于这两个经常被拿来相提并论的人物，她理所当然的便会觉得他们是应该有着对等的实力的，这其实并没有什么问题。

“刽子手拔刀斋”和“座头市”的传说的内容，基本可以算得上是各不相同，他们一个神龙见首不见尾，从未有人见过真身，一个却是高调异常，直接是被贴上了画像进行“全国通缉”。

对于这两个传说人物的实力，坊间也是众说纷纭，认为“刽子手拔刀斋”比“座头市”强的，可以说是大有人在。

而认为“座头市”要强于“刽子手拔刀斋”的人，其实也不算是少数，甚至干脆还有人说这两个人其实就是同一个人的。

但不管怎么说，大家都还是认为他们的实力是在伯仲之间的，并没有人能够想象的到，“刽子手拔刀斋”竟然会被“座头市”给一招击败，这对雪代巴来说，无疑是一种巨大的精神冲击。

不过这并不妨碍凌泽继续对绯村剑心进行剑术修行的指导，也并不妨碍绯村剑心接受指导接受的心安理得。

绯村剑心已经将凌泽当做了自己人，他还以为凌泽传授给他“飞天御剑流”的奥义，也是得到了“他们的师父”比古清十郎的授意呢。

其实最关键的是，凌泽和绯村剑心他们两个人，都没有那种虚假的“偶像包袱”，而且在场的唯一知情人也只有雪代巴一个，凌泽和绯村剑心都不觉得她会到处去乱说、嚼舌根什么的。

斗转星移，时间在人为了一个目标而努力奋斗的时候，往往会流逝的飞快，转眼间一个月的时间便流逝了过去。

在凌泽的悉心指导之下，绯村剑心终于是也领悟了“飞天御剑流”的最终奥义“天翔龙闪”。

之所以用了那么长的时间才领悟，其实是要怪绯村剑心的年纪，他对于飞天御剑流的积累还是太浅，并没有到达十多年后的那种地步。

在十多年后，经过了时间沉淀的绯村剑心，能够迅速的便学会“九头龙闪”和“天翔龙闪”，但现在的他领悟起来却存在着一些困难。

因为“飞天御剑流”的最终奥义“天翔龙闪”，并不是一招带着杀意的剑技，这一招的真正的含义是“为了活下去而挥”，却不是为了杀死对方而挥，为了活下去的信念越坚定，这招就会越强，说是“心意技”也没什么问题。

绯村剑心又不像凌泽一样脑海中有个外挂，可以迅速的帮助他理解这个“奥义”的真谛，所以他领悟的速度，自然是显得稍微的慢了一些的。

现在的他是靠着凌泽的强行点拨，才在短时间内学会了这两招，要不是有凌泽这个开挂的人存在，在一个月的时间里，绯村剑心也不一定就能够完全的掌握这两招。

而在这一个月的时间里，凌泽也没有闲着，除了日常的指导绯村剑心学习“天翔龙闪”之外，他自己也没有任何的怠惰，该做的训练一样不少，该练的剑技也是逐渐的熟练掌握。

在这一个月的时间之中，已经逐步的掌握、熟悉了《浪客剑心剑道真解》的使用方式的凌泽，在剑技的修习方面取得了很大的进展，实力得到了很大的提升。

“缩地”、“平青眼”、“零式牙突”，这些剑技凌泽已经全部都掌握，倒是有一个特殊的技巧，凌泽还在慢慢的练习之中。

那是属于“不动明王”悠久山安慈的绝技“二重劲”，而说起来这个悠久山安慈，他也是个属于被“逼上梁山”的悲惨人物。

日本在明治维新之后，实行政教分离的政策，民间上下便掀起了一股“排佛弃释”的浪潮，身为僧人的悠久山安慈自然是受到了影响。

再加上这个男人天性善良，在寺庙中庇护了很多“佐幕派”的遗孤，他就更是成为了周围当权者的眼中钉、肉中刺，恨不得除之而后快。

后面的故事就比较的老套了，在不知道多少人身上都曾经发生过，温和善良的悠久山安慈，计划带着众多的孤儿迁移到别处，躲开这些看他不顺眼的当权者，他虔诚地向神们佛祈祷，希望这些可怜的孤儿们，能在新的时代过上幸福的生活。

然而趁着悠久山安慈不在寺里时，当权者们放火烧了寺庙，将那些孤儿全部烧死，并且他们还暗算了悠久山安慈，想要彻底的解决掉他。

可能是吉人自有天相，悠久山安慈侥幸的逃过了一死，醒来后他看到寺庙变成了一片废墟，看到孩子们那焦黑的残尸，直接是愤怒暴走，三观崩裂，从此不再迷信神佛，开始追求自己的力量。

“二重劲”这个强力的技能，就是他在经过这些事情之后，领悟出的强大的攻击技巧。

在第一下攻击打出，冲击力和抵抗力相冲的那一个瞬间，立刻的发动第二下攻击，从而避过反作用力的影响，将攻击的力量给完全的最大化，得到毁灭性的力量。

很显然的，这又是一招可以让牛顿老师，直接是从骨灰形态重新凝聚成人形的技能。