“关中新政提倡开设书院和私塾，包括已经成年工作的, 一样可以通过上夜学等获得学问, 而在此之前，求学是世家的特权。

因此只是依靠这一点，夫君就给了无数人出人头地的希望，哪怕只是一丝丝希望，哪怕在真正面临考校的时候，出身寒门和寻常百姓家的子弟还是很难比得过自幼读书、学识丰富的世家子弟，但是至少他们看到了契机。

所以此时面对书院的先生学子，他们的心中有的只是敬重和尊重，显然他们知道，这些先生们是真的有才能，而且也真的愿意放下架子来教书育人。”

杜英叹道：

“世家本来应当能做到这一点，奈何他们担心自己的学问为百姓所知之后，又会撼动世家的地位，所以刻意的使用这些学问作为区分世家和百姓之间阻碍。

圣人曾言，有教无类。

然世家自称上承圣人之道，却从来没有把圣人之言落到实处，焉有不亡之道理？

世家之错，就错在此。

单纯的封锁，以及凭借掌握学问和血脉来划分尊卑贵贱省，却可曾考虑过，每个人都有自己的想法，也不是所有人，天生就愿意低头。”

在杜英眼中，世家们在钻研学术这方面自然是没有什么问题的，他们整日里清谈论道，钻到字里行间，若是再不能整理、提出一些新鲜的观点，那才有问题呢。

但是世家子弟们把学术的传播和探讨变成了极小范围内的活动，也注定了他们所研究的这些知识理论，脱离了现实需求，也不见得就能够适用于日常生活。

换而言之，他们的这些治国理论、为人处世之理论，他们自己尚且已经觉得玄而又玄，想要让大字不识一个的百姓了解，更是完全不可能了，所以也就注定了他们的学术根本没有办法传承。

到了后世，人们谈到南北朝的时候，或是说魏晋风流，或是说乱世飘零，却很少有人能够把某家的理论拿出来，说出个所以然。

谢道韫微微颔首，她也是出身世家之中，从小接受的也是世家的教育，但是她渐渐的就已经意识到，世家高墙大院之内所坚持、所传承的，不见得就是对的。

杜英方才强调的是“学问”，而实际上有着更多实际体验的谢道韫却清楚，在“学问”的更深层次，其实是“血脉”。

直系子弟能够获得长辈更多的指点和提携，而旁系子弟只能自力更生。

诸如谢道韫这些的家中直系女子尚且能够凭借着优异的表现有一定的话语权，略略可以干涉自己的未来，但是面对家族必须要的巨大利益时，也一样必须要妥协，就像之前的王谢联姻。

至于那些旁系女子，更是直接成为家族用来维系和下层世家联系的纽带，嫁给谁、做什么，甚至从出生那一刻就已经注定了。

可是整个世家上下、内外，从最外层的佃户和部曲，到中层的旁系子弟和世家女儿，这些人其实根本身不由己，唯有任劳任怨，唯有听从对自己命运的安排，唯有为了所谓的家族利益而牺牲自我。

可是家族利益从何而来，又是谁的利益？

谢道韫扪心自问，那根本不是这些外层和中层的利益，而是最上层那一小撮人的利益罢了。

为了维系他们在朝堂上的地位、在民间的声望，整个家族上下要无怨无悔的付出。

因为他们代表着家族，家族则是一个整体，但是······

家族真的是一个一视同仁、一荣俱荣的整体么？

吃苦流血的人、任人安排的人和高官厚禄的人在一个家中，这也可以说是一视同仁？

为什么一个家族的传承就只能依照血脉？