第一三四零章 创造一个教派(1 / 2)

晋末多少事 然籇 0 字 2022-05-08

 这自然是现在方才安顿下来的百姓们根本不可能接受的。

而以符水炼丹大行其道的道教,之所以能够在江左拥有这么广阔的“市场”,说到底还是因为江左的大部分世家有钱又闲得慌,掏出来一部分钱,去购买一个长生并且永久享受荣华富贵的机会,他们自然是乐意的。

“夫君所言在理,若是把五斗米道搬到关中, 反倒是会水土不服。”谢道韫缓缓说道,“五斗米道······若是以其现在在江左的发展方式,恐怕早晚也会出乱子。”

她秀眉微蹙,总觉得心里惶惶然。

杜英在桌子底下握住了谢道韫的手。

历史上孙恩卢循之乱,就和五斗米道有千丝万缕的关系。

不过这冥冥之中属于阿元的劫数,杜英坚决要扼杀在摇篮之中。

“那夫君只是让佛教进入关中, 恐怕也有不妥之处。”谢道韫压制住内心中奇怪的惶然, 柔声说道, “佛不好奢华,然佛教徒喜好,那佛教寺庙,往往耗费颇多、劳民伤财,然教徒之拥护又使旁人难以置喙······”

作为关中的大管家,谢道韫当然把关中所有的财富,无论是官府的,还是藏在民间的,都看作是关中可以流动的、刺激经济发展以提高民生的可用资金。

而如果这些金钱流入佛教,变成金碧辉煌却不能当饭吃的寺庙,那么佛教又会从引人向善的教派变成如同现在江左这样的毒瘤,朝廷其实也知道个中隐患,意欲除之而后快,却因为牵扯众多而无能为力。

因此谢道韫的意思,显然是还是要引入其余的教派,和佛教形成良性竞争,双方为了宣扬自己的教义,就要贴近关中新政的思想,同时为了能够突出自己的形象, 又要正本清源,避免铺张浪费的行为出现在自己的庙宇之中,引起官府的反感以及社会舆论的批评。

杜英颔首:

“道教是华夏土生土长的教派,关中只允许佛教而把道教拒之门外,也一样有‘外来的和尚会念经’之嫌,同时佛教过于追求不争、忍受,又无疑会压制关中全体上下的进取之心。

余可没有想立地成佛,成为一个见到谁都要念上几句法号、时刻告诫自己要戒骄戒躁、不嗔不怪的大和尚。”

“夫君若是成了和尚,那天下定然已面目全非、动荡不休矣。”谢道韫无奈的说道。

他的乐趣,在于掌控天下,也在于夜深人静的时候循循善诱着自家夫人换姿势,自然不可能愿意接受青灯古佛、清心寡欲的约束。

除非当他失去这所有的时候。

“在关中,根据道家的教义,成立新的道家派别,夫人认为如何?”杜英这个时候终于展露出了自己真实的想法。

谢道韫怔了怔,狐疑的看向他,好似在问:

创造一个教派, 说真的?

杜英郑重颔首:

“一个以宣扬黄老之学, 宣扬阴阳和合、社会大同为主要目的的教派, 一个更切中于追求实际而不是乘风御仙的派别。阿元意下如何?”

“但是这似乎和如今道教之学说······大相径庭。”谢道韫犹豫了一下说道。

归雁倒是兴致勃勃的抢先回答:

“公子之前就曾经说过, 在关中,没有什么从前没有,只有从无到有,只要敢于创造,那么没有也可能变成有。

就像是那一座座工坊拔地而起,在此之前,又有谁曾想到,在战乱之后的关中,竟然会出现这样的奇迹呢?

所以只要想要去做,那么一个教派的建立,又有何难?只要这个教派的宗旨是符合关中之后发展方向的,能够帮助我们收拢人心、拉拢那些非得信点儿什么才能找到心里寄托的人,那又有何妨呢?”

谢道韫愣了愣,若有所思。

杜英则直接夹了一根鸡腿到归雁的碗中:

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