人家女真人不跟你打，绕远路，甚至连断后路都不怕，就是要绕过去打别的地方，你有什么办法？别说十万人，就是二十万人，人家不跟你打，你也是空摆设。哎，如此浅显的道理，陛下不知道啊，以他可怜的军事才华，一定觉得十万大军就一定能打得女真人落花流水的。

杨嗣昌知道自己面临的困境有多难，女真人此举无异于逼迫达鲁附近的朝廷大军出城决战，但真的摆开阵势决战，又有多少把握？女真人的骑兵连蒙古人见了都发抖，凭着手底下几万步卒如何抗衡？思来想去的，最后杨嗣昌还是下定决心给京师方面去了一封信。不管管不管用，总要说说眼下的情况吧，至于陛下听不听，那就得看天意了。

杨嗣昌的信跟河北方面的信前后抵达京师，正午时分，朱由检正陪太子湾呢。看完信之后，朱由检生气了，不过他气得不是多尔衮，而是杨嗣昌，“岂有此理，岂有此理，这个杨嗣昌是怎么搞的？朕给他十多万大军，竟然还能让女真人攻下大沙窝，朕要他何用？”

朱由检拍着桌子，暴跳如雷，将杨嗣昌的信往桌子上一拍，几乎跳着脚怒骂道，“援兵援兵，还哪来的援兵，十几万大军还不够么？王伴伴，立刻拟旨，着令达鲁方面必须尽快收复大沙窝，避免造成更大的恐慌。”

“是是是，陛下息怒，小的这就派人传旨去”一离开御书房，王承恩心中有些话却没敢说，连他这个不通军务的都觉得杨嗣昌说的有道理，偏偏陛下听不进去。

人多就厉害么？要是比人多，大明朝早该把北边的蛮子灭了，。女真人可是比蒙古人还强横呢，怎么陛下就认识不到这一点呢，还老指望着杨嗣昌主动出击，将女真蛮子打回去。

达鲁城内各部将领求战心切，杨嗣昌不得不想办法压着这些亢奋求战的将领们，两天后京师方面的圣谕就到了，杨嗣昌看到预料中的圣旨后，只能心下苦笑了。出城打？真的一点信心都没有呢，可以确定，只要大军出城，等在大宁城的多尔衮定然会调附近余下兵马全部投入到达鲁附近，到时候多尔衮能在短时间内聚集起七八万人，看上去还是大明朝占了人数优势，可论战斗力呢，简直是一个天一个地。

得到圣旨后，杨嗣昌表面上答应下来，却又是以各种理由不出战，要么说士兵困乏需要休养，要么说需要准备粮草，总之，杨嗣昌就秉承一个拖字诀，有本事你女真蛮子就一路朝南打，最好是越过永平，直接进入大名府地界。只要离着达鲁远了，就直接调大军进攻大宁，围困多尔衮。杨嗣昌的拖字诀不可谓不妙，开始也着实让多尔衮头疼得很，不过这拖字诀又能玩多久？

达鲁的情况撇过不提，说一说安多城的情况，如今已是腊月初十，铁督师裹着披风坐在屋里烤火，乌思藏高原的风雪天气真不是平常人能熬得住的，到现在别说诗人了，就连战马都开始出现问题了，为了避免出现更大问题，骑兵已经退回到纳木错，仅留几百人做斥候用。拿下安多城只是个开始，接下来就是逻些城，不过在此之前必须先解决达木城才行，只要达木城拿下来，就可以将安多城、达木城、纳雪城和迦马丹萨城连城一线，再也不怕后方不稳了。

达木城，是个很奇妙的地方，乌思藏高原上少平原，而达木城附近却是百里平坦的沃土，百里平原，同样也是骑兵驰骋的天地，而达木城之中就活跃着乌思藏国内最为骁勇善战的一万叶茹卫铁骑。达木，源于古老的苏美尔文明，是神话中主管着植物和转世的神灵，是苏美尔神话中独一无二的健康之神。达木城取名如此，就是要达木城永远平平安安，不受灾难侵扰。几百年来，达木城也着实没出过事情，可现在，必须给这座古老的文明城市留下一笔黑色痕迹了。

要打达木城，首先要想想怎么搞定叶茹卫铁骑，上万骑兵，可不是那么容易对付的。有时候不得不感叹下人类的劣根性，不敢什么民族，总是充满了勾心斗角，大明朝争名夺利，乌思藏人也是如此，要不是达木城城主乌尔图与塞勒班有过节，说不定要拿下安多城还要多费一番功夫呢。至于塞勒班和乌尔图有什么过节，就更有趣了，听说当年塞勒班仗着长得不错，抢了乌尔图喜欢的女人。

“夫君，日前达鲁方面送来了消息，最近多尔衮动作越来越快，咱们也得抓紧时间才行，这达木城到底如何打，你得尽快做出决断才行！”

“阿琪格，我的大公主，你真把本督师当成万能神了？说有办法就能有办法的？”铁墨挑着火炭，嘴上老大不乐，不过说完话，就愣住了，他瞅瞅阿琪格，接着丢了挑火盆的铁棍，拍拍手笑道，“真有个办法了，乌思藏人不是敬畏神明吗，这次就给他玩一出跳大神！”

说完话，铁墨双手合十，心里默念着，伟大的苏美尔神明们，这次能不能拿下达木城，就靠你们了。

在苏美尔神话里，天安神是美索不达米亚崇拜中的至高无上的神明，其人统摄天地，护佑众神，主持正义。而乌思藏神话，也有着许多共通之处，不过流传最盛的当是魔女图的传说了，传说中魔女肆虐，冰雪不断，造成牛羊死亡无数。是后来佛祖出世，用佛光融化了魔女，溶化后的魔女被镇压在大昭寺佛塔之下，而文成公主和松赞干布更被美化成了佛祖使者。

当然这个神话大都是松赞干布为了巩固统治权编造出来的，可乌思藏人迷信，对魔女和佛祖的传说深信不疑，铁督师要做的，就是借神明之手，再次愚弄乌思藏人一把而已。

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