却是秦氏终于被放风了，王熙凤请了这秦可卿来西府替自己照顾这一家子。

展眼已是九月初四日，大观园中人都打听得西府在干嘛，办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏的并说书的男女先儿全有，都打点取乐玩耍。

话说众人看演《荆钗记》，宝钗和姐妹一处坐着。

钱玉莲和王十朋相恋、分离、诈死，最后有情人终成眷属。看戏的都是女眷，对苦命的钱玉莲很能感同身受。戏文是虚构的，钱玉莲的死即使在戏中也是误会，但这些假假真真的死亡却把悲伤真真切切地传递给观众。林黛玉对宝钗评说《男祭》那出戏：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。

原来这《荆钗记》讲的是南宋时期，温州士子王十朋家贫却才华横溢，至诚至信，和邻近朔门巷女子钱玉莲青梅竹马，一起长大。玉莲拒绝五马街豪富孙汝权求婚，以木头荆钗为聘礼，和十朋山盟海誓，结为夫妇。未久，十朋赴考得中状元，万俟丞相欲招为女婿，被十朋拒绝。孙汝权得万俟授意，暗将十朋的家书改为休妻之书。玉莲接信后万念俱灰，含冤投入瓯江自尽。十朋得知妻亡，痛不欲生，立誓终生不再娶。万俟为泄恨将十朋从富饶的江西饶州改调到穷僻的广东潮阳为佥判。十朋只得携母上任。玉莲被原任温州太守的福建安抚钱载和从江中救起，收为义女，带往福州，喜闻万俟逼婚真相，却又复得现任饶州王佥判病死消息，误以为十朋亡故，悲痛欲绝，也立誓终生不再嫁。五年后，万俟遭贬，十朋擢升江西吉安太守，上任前绕道温州，至江心寺追荐亡妻，恰逢玉莲也按例来寺拈香悼夫，两人惊疑如梦。在退隐的邓尚书热心撮合下，当元宵夜千盏红灯映亮瓯江时，夫妻以荆钗为凭，重新团聚的故事。

这宝钗本就厌恶这私相授受的事，更觉得这黛玉无理取闹，人家夫妻若不去祭江又哪里能互相见到。不过是读书人安排的重逢巧合罢了，用得着你出言讥讽吗？

而这黛玉不过是有所感罢了，这荣国府飞黄腾达成了国公的日子，又有几人记得那是金钏儿的生日。谁还记得凤姐和这一个丫鬟是同一日的生辰，这荣国府哪怕是因事错过了王熙凤的生日，依旧有人想着给补办，可那死了的金钏儿怕也只有宝玉一人记得吧。

这也就是贾琏不知道这林黛玉的心思，不然定要说一句，废话，他不记得谁记得，哪金钏儿又不是我们逼死的。

可见这三观不合的人，强自凑到一起，也是互相瞧不起的。

凤姐的生日却演了一出悲欢离合的《荆钗记》。倒也不是秦氏的过错，却是凤姐自己点的。

《荆钗记》中王十朋的妻子钱玉莲死了，但又复生。这种死死生生的曲折总算有一个圆满的结局。秦可卿是贾蓉之妻，《荆钗记》中的夫妻之情几乎是对她和贾蓉的最大讽刺。王十朋对钱玉莲忠诚情深，为妻子的死亡哀恸不已。这与贾蓉对秦可卿的感情形成了鲜明对照。

生日当天，贾蓉趁妻子赴席的空隙，竟召鲍二媳妇进屋通奸。

这整个贾家的事，还能有王熙凤不知道的，今个这一出，一是提醒秦可卿，二也是要秦可卿对贾蓉死了心。

可见这王熙凤对贾琏是煞费苦心啊，贾琏惦记的，王熙凤自然也惦记。

只是这讽刺，就显得太讽刺了。

秦可卿本就是个心思玲珑剔透的，只是性子懦弱罢了。这王熙凤大喜的日子，来这么一处不着调的，秦可卿自然感觉得出来，只是不知道差在哪里了，心中不自在，就借故离了席。

王熙凤本来自己懒怠坐席，只在里间屋里榻上歪着，和姑娘们继续看戏，随心爱吃的拣几样放在小几上，随意吃着说话儿；

将自己两桌席面赏那没有席面的大小丫头并那应差听差的妇人等，命他们在窗外廊檐下也只管坐着随意吃喝，不必拘礼。又差遣平儿跟着秦可卿，也怕这秦可卿出了意外，不好和贾琏交代。