两人双臂相交，触动了冲脉诸穴，这正是鸠摩智内功中的弱点所在，霎时之间，想起了在曼陀山庄中偷得“小无相功”秘笈时缺失第七本的往事，不禁冷汗直冒。鸠摩智为人精细，练功时的岔路陷阱，能在细思推算之後一一避过，但临敌之际，来招如电，无思考余裕，两股小无相功一碰撞，鸠摩智没练过第七本上所载的冲脉奇经，臂上劲力竟为虚竹的小无相功化去。“小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用之於别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。尤其鸠摩智所练的小无相功少了第七本，功法中有了缺陷，遇上虚竹完满无缺的同一功法，不免相形见绌。

鸠摩智心惊之下，见虚竹又是一招“黑虎偷心”打到，突然间掌一沉，双手陡探，已抓住虚竹右拳，正是少林绝技“龙爪功”中的一招，左手拿着虚竹的小指，右手拿住他拇指，运力急拗，准拟这一下立时便拗断他两根手指。

虚竹两指受拗，不能再使“黑虎偷心”，自然而然地使出“天山折梅手”来，右腕转个小圈，翻将过来，拿住了鸠摩智左腕。鸠摩智一抓得手，正欣喜间，不料对方手上突然生出一股怪异力道，反拿己腕。他所知武学甚为渊博，但於“天山折梅手”却全然不知来历，心中一凛，只觉左腕已如套在一只铁箍之中，再也没法挣脱。

虚竹本就没有杀他之意，因此当下抓住後也不急的反攻，只是牢牢抓住鸠摩智的手腕，志在让他知难而退，那知鸠摩智冥顽不灵，硬催动内力，微微一收，随即激迸而出，只盼震裂虚竹的虎口。虚竹体内护护体真气，一感应到鸠摩智传到自己手上的内力，瞬间启动，鸠摩智三次运劲未能挣脱，反而三次的内劲被虚竹源源不绝吸了去，不由得心下大骇，知道若在不撤手，或是放弃运劲，恐怕整身功力会全被虚竹吸光，当下右手成掌，斜劈虚竹项颈。他情急之下，没想到再使少林派武功，这一劈已是他吐蕃的本门武学。

虚竹见他换招劈来，面带微笑右手放开其左腕，左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又至，虚竹的六阳掌绵绵使出，将对方势若狂飙的攻击逐一化解。

其时两人近身肉搏，呼吸可闻，出掌时都是曲臂回肘，每发一掌都只相距七八寸，但相隔虽近，掌力却仍强劲之极。鸠摩智掌声呼呼，群僧均觉这掌力刮面如刀，寒意侵体，便似到了高山绝顶，狂风四面吹袭。少林寺辈份较低的僧侣渐渐抵受不住，一个个缩身向後，贴墙而立。玄字辈高僧自不怕掌力侵袭，但也各运内力抗拒。

鸠摩智掌力渐趋淩厉，虚竹心无二用，只想跟他好好玩玩，虚竹也己很久没有与人过招，这一打了起来，反而来了兴趣，又加上先前的试探下，知道鸠摩智是有真材实学之人，只见双方你来我往速度飞快，一炷香时刻过去，两人已交拆数百招，仍是僵持之局。

玄慈、玄渡、神山、观心、道清等诸高僧虽见多识广，可是这般打法，却也是生平从所未见。又过了一顿饭时分，只见虚竹愈打愈有精神，而且神情一派轻松，只是当下虚竹己相当克制，因为若真的拿出全部实力，可能只要一招鸠摩智当场就被佛祖召唤去身旁修行，而虚竹目前可以说己完全掌握优势，鸠摩智则愈打愈是心惊，一心只想早点结束，此时鸠摩智连运三次强劲，要挣脱虚竹的右手，以便施用“火焰刀”绝技，但己力加强，对方的指力亦相应而增，情急之下，杀意陡盛，左手呼呼呼连拍三掌，虚竹挥手化解。鸠摩智缩手弯腰，从布袜中取出一柄匕首，陡向虚竹肩头刺去。

虚竹见鸠摩智突然拿出匕道刺来，当下不加思索所便去抓鸠摩智的右腕。这一抓是“天山折梅手”的擒拿手法，既快且准，三根手指一搭上他手腕，大拇指和小指跟着便即收拢。便在这时，鸠摩智掌心劲力外铄，匕首脱手而出。虚竹双手都牢牢抓着对方的手腕，噗的一声，匕首插入了他肩头，直没至柄。

旁观群僧齐声惊呼。神山、观心等都不自禁地摇头，均想：“以鸠摩智如此身份，斗不过少林寺一个俗家青年弟子，已然声名扫地，再使兵刃偷袭，简直不成体统”。