第四百三十四章【人生大事,顺利毕业】(2 / 2)

找孙睿拍戏的人有很多,但剧本没有一个他喜欢的,他认为梁坤随便写点什么都比那些国产剧强。

比如邀请他“开拓戏路”的《一帘幽梦》剧组。他以为是找他演楚廉呢。结果对方告诉他《一帘幽梦》描述了清朝咸丰年间激烈的宫廷斗争,着重表现“兰儿”这个刚刚入宫的单纯少女,在残酷的宫廷斗争背景下,如何变为一个手握大权的女人的故事。

孙睿问号脸:“我读书不少,你骗不了我,这绝不是《一帘幽梦》。”

孙睿有三部电视剧收视率很高,身价上去了,公司不想他随便接戏。电影也没有合适他的角色,刘德華要演《童梦奇缘》,他加入却只能演配角。

他看过《来自星星的你》的剧本,并不是很喜欢男主,太冷淡了。

梁坤想了想,打算写《命中注定我爱你》。故事开头和《美妙人生》有点像,但女主孩子没生下来,大构架不同。

唐傿没要剧本,不急着再拍新片。中戏的老师建议她在学校待一段时间,磨练演技,对她未来是有好处的。她成名的有点太快了,演技和名气不成正比。

她也看过《来自星星的你》剧本,没信心演好女主角,性格和她本性相差太大了。

梁坤还得写论文,题目是“试谈《西游记》的艺术特色”。选择这个课题,是因为刘镇炜找他演孙悟空,他一时兴起。

西游记是一部幻想小说,其中大部分内容是虚构的。书中虚构了天界,人间社会,还有地狱等等,都以因果报应的佛家思想贯穿。

西游记是突出佛教思想的,对于儒家较少提及,对于道家是贬低的。西游记以孙悟空为中心,对世俗的坚守以唐僧为中心,对于三界的设置建立了一个等级森严的社会。这个社会是不平等的,妖怪作孽,善人难以生活,唐僧去取经想要拯救世人。

在明朝官僚制度盛行的年代,吴承恩写西游记很大意义上是讽刺明朝的官僚黑暗制度。西天取经的人选,显然是个“自己人”。

作为如来佛的二弟子,唐僧是如来要提拔的不二人选。西天取经,其实是升官发达的一条捷径,唐僧怎么可能少了这个好事。

九九八十一难早就是定好的,过程中很多妖怪是神佛们安排的,全是套路。

西天取经表面看是一个艰苦的过程,其实是一个快速镀金的过程,唐僧经过天上14天,地上14年就成了佛,孙悟空犯了“大闹天空”的重罪也成了佛。

如来给自己的二弟子快速抬高身价,就必须给他安排一个牛B的徒弟,这样才显得他牛B,悟空就成了不二人选。表面上看孙悟空是一个突破封建制度的领军人物,其实只不过是封建官僚制度下的一颗棋子。

西天取经更像是官场上的一次作秀,对老百姓来说没有任何意义。难道唐僧取回经书妖怪就不吃人了?钟馗都比唐僧对老百姓帮助大,他捉妖。

书里最强大的三个妖怪,狮驼国三怪吃人灭国没人管。三个妖怪一个是文殊菩萨的坐骑青狮,一个是普贤菩萨的坐骑白象,最后一个是吃了狮驼国全国之人的妖怪,是如来的亲戚大鹏。

文殊、普贤不管两个坐骑,简直就是放纵下属为非作歹。如来更是纵亲吃人,而且足足吃了一国人,我佛慈悲靠的是笑容比较和蔼吗?

道教方面查清了一国人口的失踪之谜,也查清了是这三个妖怪所为。可是他们不敢招惹,一方面是妖怪神通广大,另一方面,更重要的,显然是妖怪作乱的幕后元凶招惹不起。

兴许这就是佛的一种手法,让世间人们知道有大危险,才愿意成为忠实信徒上香膜拜缴保护费,要不然就得被狮子、大象、大鹏等妖怪吃掉。唯有这个答案,才能解释西游记中神佛菩萨,何以非要等到猴子上门求救,才肯出手相救。

故事结尾,狮子、大象一见主人到来立马伏身现出原形。不当大王回去当坐骑,是节数数到了吗?不!他们只是一桩下放基层张扬佛威的任务完成了,重新回去而已。唯有那大鹏不太乐意,然后如来也满口好话,说了条件后大鹏才愿意皈依。

吃了一国人,大鹏受到了什么惩戒?啥也没有。

梁坤的论文中也分析了孙悟空的心境变化。从踏碎凌霄、肆意桀骜,到我要这铁棒有何用?我有这变化又如何?

他也写了为什么猪八戒明明能和孙悟空正面PK,战斗力半斤八两,却一路混日子。因为八戒其实是装傻,知道自己就是个打酱油的,他生气的时候打跑过牛魔王。

很快过了三个多月,梁坤和同学们一起拍了毕业照,那天他请了所有同学一起聚餐。

拍完毕业照,大家难免情绪有些感伤,关系好的同学实在不忍心分别。天下没有不散的宴席,他们只能祝福彼此走上社会后都混的很好。

梁坤的毕业论文答辩非常顺利,他的论文相当有个性,不是大众化的论调,轻松过关。

7月2日毕业典礼结束后,梁坤离开了校园。