第二十六章:天下人的天下(1 / 2)

 任何一个时代,一家独大都是非常恐怖的。如果真的废黜百家,独尊儒术,那么其他流派的学者都会被打压的极惨,甚至会出现百家凋零的情况。

其实顾晚风本身也很钟爱儒家思想,因为儒家的主要思想是仁义礼智信,是博爱厚生公正,从来不是一己私利,王权至上。

可按照陈无士所说的情况来看,此时的儒家思想已经开始发生变化,即将要变成王权控制天下的利器了。

陈无士回答道:“儒家思想之所以浩瀚,甚至能在百家中脱颖而出,就是因为其中正不阿。如今他们的做法,早已是背驰而行,百家流派之人自然不会同意。别说百家不会同意,秦帝是更不会同意的。如果你见过秦帝,你就能明白,他不是能被这些学道思想所左右之人。而且,如果是正统的儒术也就罢了,他们所尊崇的儒术却已经变离其宗,早已不是原先的面貌了。掺杂道家、法家、阴阳五行家等等一些思想,表面是体现了儒家思想的兼容与发展的特性,实则是变成了维护封建统治秩序的工具,同样神化了**王权,导致王权至高,不再是为了百姓,为了天下。一旦他们成功,改变的将是现在整个天下朝宗。”

陈无士说完,顾晚风内心早已经波涛汹涌。

如同海啸席卷在平静的海面,席卷了千丈高的海浪。

宋之傅他们所要履行的儒术,可以说已经是彻底的改头换面,王权至上的儒家还是儒家吗?

陈无士继续说道:“现在你能明白为何我会被驱逐出皇城,为何许多读书人都和我一样,被驱逐出去了吗?他们要执行新儒术,而我们却被称之为旧思想。所谓道不同不相为谋,留下来只会徒增烦恼,所以索性直接将我们赶走,眼不见未净。不过显然那时候的他们失败了,秦帝没有接受儒术独尊,也没有接受**王权。宋之傅屡次多番进谏秦帝,仗着自己德高望重,便不把秦帝放在眼中。可秦帝和以往的皇帝不同,他可不是什么善良之辈,也不会考虑事情的后果,宋之傅在皇城下以命相逼,秦帝便直接下令,让他自刎在皇城之下了。但你要认为宋之傅去世之后,一切就都结束的话,那可就太天真了。”