当令人恍然大悟却震撼心灵的故事结束时，以这样一处“闲笔”收尾，既显得举重若轻，又增添了文章的隽永意味。

相川有充分的名族文化自豪感和优越感，是他终究还是一个重度的推理小说迷，他实在没有办法睁眼说瞎话把这部《放学后》批判一通。

本格推理小说的精髓在于挑战读者、迷惑读者，既要留好自己的伏笔，又要把读者的思维引向完全错误的方向，以至于在揭露真相时，给读者以“噢，原来如此，我想错了呀”的酣畅感和意外感。

《放学后》显然做到了这一点，故事在开篇就把矛盾点集中到主角身上，迷惑视听得令人发指，更让人意想不到的是，主角身上也的确带着另外一个故事，而且跟主线上的故事互有关联，可谓是一环扣一环，以至于看到结局，知道真相后，还沉寂在作者的局中久久不能释怀。

因为，作者如此设计的最初意图之一就是为了挑衅读者。

相川只好暂时保持郁闷的沉默，赞美是不可能，攻击又没什么立场，除了那个瑕不掩瑜的“杀机”值得拿出来质疑一下，其他的部分实在构不成有效的槽点。

事实证明相川是对的，当第一批读者看完小说之后，预料中的大规模讨伐并没有出现，反而是一小撮人扭扭捏捏地表达了自己的意外和“还算不错啦”，而攻击者们果然抓住了“杀人动机”那个点进行“狂殴”，气势显得举步维艰。

然后越来越多的读者入坑，以至于某些知名推理小说家都主动站出来对这则来自华夏的故事表示叹服。

“作者深谙我们推理之道，作者对我们的日常有着细致的了解，这个故事从某个角度折射了我们国家这个时代的问题。”

“这是一个有别于其他校园推理故事的作品，是一部大人也能看的小说，作者不厌其烦地涉笔于某些生活细节，无非是为构制一个真实的世界，这为同类型作品提供了一个很好的思路。”

“文中关于师生关系的描绘，十分精确和贴切，这无疑增加了整本书的魅力，难得是，作者还将伏笔融入到了那些看似平淡无奇的对话中，可谓一举两得。”

“最令人惊叹的是，最后解谜时，关于推理的说明不是在静态的对话下进行的，而是一边做着紧张的动作，一边进行解谜，使全书悬疑性一直保持到最后，避免了冗长说明时的单调乏味感，让读者的情绪始终维持在紧张状态，真正是所谓“绝无冷场”的佳作。”

“只能遗憾的说一句，这位来自中华的古庸生先生，以其卓越的构思打败了我们千万读者，奉劝那些读书马虎的读者，要留心作者的每一段话，否则看到结尾处会有被作者玩弄的悔恨感。”

……

日本这个国度纵有千恨万恶，仍有一个有点值得我们警惕，他们是一个能主动认识到自己不足，并且进行改进的名族，他们崇拜强者，鄙视弱者。

也正是在这种思想的左右下，才使得《放学后》不仅没有被迅速禁止，反而是被大举宣传，他们提醒甚至是鼓动自己国家年轻的一代：“永远不要松懈，那个已经强大起来邻居国度，并非对我们一无所知，这位古庸生必然深入地研究过我们的历史和现状，而像他一样的中华人一定不在少数，所以，打起精神吧，年轻人！”

接着，这本书开始在日本全国掀起热潮，顺利入围春秋大赏外国十部佳作评选，成为首部入选此奖项的中华小说，“来自中华的挑衅”的名头被彻底坐实。

这股热潮迅速越过海洋，由岛国吹至大中华，再次掀起销售和议论浪潮。

推理小说领域长期的积贫积弱，使得中华地区的读者本能地偏向于国外的类似佳作和判断，这次由本国作者创作的小说既服了一向冷眼的岛国推理小说界，那么在国内的火爆也就顺理成章了。

大家几乎是抱着一颗雪耻的心态在购买这本书，古庸生原来的读者兴奋之情不用多说，各种夸张赞美的纷至沓来，而那些试图藉此给古庸生难看的高水水们却是彻底傻眼。

“三百六十度无死角啊你！”

……

作为这件事的参与者之一，德田次郎在沉默了近半个月之后，终于出面回话：“《放学后》一书，虽仍有多处不妥当，使得古庸生获得了与我一战的资格，我十月有新书出，愿再邀古君一战！”

既接了古庸生托千红带去的战书，又为自己的新书打了广告，也算智慧，只是这一次挑战更加地明目张胆和不留余地，颇有一战定胜负的意思。

这一次，古庸生罕见地没有保持沉默，也没有通过千红进行回应，而是亲自在微型博客上发了一段话：“德田君对中华文化了解甚深，于经史百家皆有研究，应当知道我们有句老话叫做，子曰：放马过来！”(未完待续请搜索，小说更好更新更快!