第三百六十七章,火炬接力(2 / 2)

“希腊的那些神灵是蛊惑人的恶魔对吗?”

“对的,孩子你要知道除了耶稣之外,别无救赎。除了至圣三位一体的天主,这个世界上便不再有任何其他的神,所有自称神灵的其实都是邪灵。希腊的那些邪灵当然也是如此。”主教回答道。

助教的这个回答当然并没有任何问题。这是天主教最基本的信条,要是连这个都不坚持了,那还搞个什么天主教?即使在后世,天主教迫于宗教自由的政治正确,很少在公开场合这样表示了,但是从教理上,他们依旧认为什么如来佛祖,太上老君,统统都是邪灵的。

于是那个记者便接着这话问道:“主教先生,您知道,古代的奥运会是起源于对那些异教邪灵的祭祀活动的,这种活动后来也被教廷禁止了的。如今法国人再次复兴这样的异教活动,这是不是违背了天主教的基本教理,走上了崇拜偶像的邪路呢?”

那位主教一听记者提起奥运会,立刻就知道,这家伙没安好心了。要说法国人是不是背叛了天主的教诲,走上的邪路。这还用问?是个虔诚的教徒就知道,当然是这样的。但问题是,这种事情,大家都知道,大家也都只能在脑子里想一样,绝对是不能说出来的。说出来了,那会弄出大事情的。说不定,你就会看到,整个教廷就又搬到阿维农去了的。所以呀,你们这些记者,真是太……

“我的孩子,古代的奥运会当然是邪教的祭祀,但是这并不意味着现在的奥运会也是如此。”好在教皇冕下早就防着这些无孔不入的记者了。这些年来,教皇冕下一直在教导大家,防火防盗防记者。而在法国人刚刚弄出奥运会的这个设想的时候,教皇冕下便已经准备好了一套答案,并且通过教会内部的途径,提交给各个教区学习过了,所以如今遇到了这样的提问,主教便立刻按照培训的内容,开始加以解释。

“你看,酿酒,尤其是酿造葡萄酒,无论是在希腊,还是在意大利,都是和异教的邪灵有关的,但是在耶稣基督给弟子们分葡萄酒之后,这种异教邪灵的东西,岂不也成为了神圣的仪式的一部分吗?运动会也是一样。

我的孩子,你看,在耶稣为人类上十字架之前,人类的一切都是败坏的,有罪的,但在耶稣用他的宝血,为人类赎罪之后,一切就都和从前不一样了。阿门!”

“阿门!”那个记者也只得跟着主教一起道。

“原本的罪被洗掉了,原本不洁净的东西变得洁净了,就像葡萄酒,就像……”主教将自己切换到布道模式,开始进行布道了。依照着主教的才能和习惯,当他这样说起话来的时候,没有一两个小时,估计是不会结束的了。更要命的是,在这种模式下,主教几乎每说一句话,都会冒出一句“阿门”或是“赞美天主”,然后记者便只能赶紧放下笔,在胸口画个十字,跟上一句“阿门”和“赞美天主”。

主教一口气讲了两个多小时,他旁征博引各种典籍,最后当然是得出了这样的一个结论,那就是虽然如今法国人的“奥运会”从外表上看,和异教邪灵的拿个奥运会很像,但是从本质上来说,他们是不一样的。如今的巴黎奥运会,从根本上就是基督徒的奥运会,是没有问题的。这就像异教的葡萄酒和基督徒的葡萄酒,虽然看起来一个样,喝起来也一个样,但是他们从本质上来说,就是不一样的。

利用一大堆的复杂的逻辑变换将记者弄蒙了之后,主教终于得出了一个他必须得出的结论,那就是法国人弄得那个“巴黎奥运会”是基督徒的奥运会,是能荣耀主的奥运会。

最后他告诉记者:

“尊贵的教皇冕下已经得到了法国第一执政拿破仑·波拿巴阁下的邀请,将在明年奥运会开幕前,亲自到法国去为奥运会祈福。从今而后,奥运会必然会成为全世界天主教徒的共同的节日和盛典。”

教皇要亲自参加奥运会的事情被报道出来之后,立刻便引起了广泛的关注,于是教廷总算是又上了各家报纸的头版头条。

有记者又就主教透露出来的消息向教皇询问。教皇则更是高屋建瓴的指出,奥运会将所有的信仰上帝的人团结在一起,让他们停止战争,相互关爱没有比这更符合耶稣的精神的了,所以,他自然要努力地促成这样的美事。

教皇的这一表态当然又上了很多报纸的头版头条,甚至包括很多的奥地利报纸。自从奥地利和教廷发生冲突之后,和教廷相关的东西就很少能上奥地利报纸的头条了。而且教廷即使出现在报纸上,多半也是被作为批评的对象的。

但是这一次,甚至就连奥地利报纸都再赞同教廷的观点了。当然也有一些报纸还是发出了这样的感叹:为什么教皇在面对法国的时候,就这样的通情达理?然后……这份报纸就停业整顿了。

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