过完圣诞节顾祝同才启程前往迈阿密。(找小说素材就到 )

顾祝同没有宗教信仰准确的说没有明确的宗教信仰。在必要的时候他会向所有宗教的神祈祷。只是在顾祝同身边比如他的妻子就是一名虔诚的天主教徒而他的亲人中有很多都有明确的宗教信仰。有趣的是并非所有人都是天主教徒比如顾祝同的姐夫就是一名佛教徒而他的堂弟则是一名出家道士。可以说在顾祝同的大家庭里各种宗教的神都有信徒。

当然这也没有什么好奇怪的。

可以说这是中国一种很普遍的社会现象。

主要就是在中华mín zhǔ共和国成立之后被禁锢了千年的思想得到解放加跟随工业化一同到来的西方化让大开眼界的中国人如饥似渴的开始接受各种化也就连同接受了西方的宗教。显然这些外来化必然跟传统化发生冲突而最好的结果就是外来化与传统化融合。在这个融合的过程中自然会出现各种希奇古怪的事情比如丈夫在餐桌向真主祷告妻子却在感谢帝赐予全家人食物。更重要的是化融合需要时间至少是几十年。

事实当时在中国的大家庭中往往会有好几种宗教信仰。

也正是如此顾祝同才没有明确的宗教信仰。

这一点在中**人中非常常见。

在中**队里。有两种极端。一是要么有明确的宗教信仰二是要么没有、或者是没有明确宗教信仰。在军人中很少存在同时信仰两个帝的情况。显然顾祝同属于后者即没有明确的宗教信仰。

当然对顾祝同来说因为妻子的原因圣诞节依然是一个很重要的节rì。

在此期间顾祝同还收到了一份圣诞节礼物。

因为有不少军人是天主教徒、基督教徒与新教徒所以从一九四二年开始。中**方就会在圣诞节的时候给这些官兵发放一份礼物。当然信仰其他宗教的官兵也会在该宗教最重要的节rì收到军方发放的礼物。(找小说素材就到 )

顾祝同不是天主教徒。但是在他的个人档案中明确提到他的妻子是天主教徒。

礼物本身并不贵重但是足够让人感到高兴。

顾祝同记得非常清楚在攻占了瓦胡岛之后的那个圣诞节里很多官兵在收到礼物的时候都非常高兴。

只是圣诞节过去后顾祝同也得更亲人道别了。

战争还没有结束做为军人顾祝同必须跟温馨的家庭告别。只有在战火熄灭之后他才享受家庭的温暖。

奔波两天两夜。顾祝同来到了迈阿密。

事实这是他第一次来到这座城市。在他被召唤回去的时候迈阿密刚被攻占直到鲁志刚到来才把战区司令部搬到这座城市。

迈阿密是中**队占领的第一座没有遭到严重破坏的美国大城市。

经过数个月的整治迈阿密的社会秩序已经大为好转只是街依然能够看到很多荷枪实弹巡逻的士兵在主要街道还设有哨卡。显然这是一座不太平静的城市平静的表面下潜藏着很多暗流。

战区司令部设在市区北面。原本是一座美军的大型仓库。

大概是基础建设还没有开始司令部里到处都是移动板房官兵都住在棚屋里面此外还有很多用来堆放设备物资的帐篷。

所幸的是司令部里井然有序。而且大部分官兵都很忙碌。

因为没有提前通知所以鲁志刚并不知道顾祝同在这个时候到来。

“你怎么来了？”见到顾祝同的时候。鲁志刚很是吃惊。“大元帅说你要过来可是你怎么也不提前通知一下？”

“有必要吗？”顾祝同笑着迎前去“大元帅都说了我不是来白吃白喝的。”

“得了我肯定会你吃饭只是你来得太突然了让我一点准备都没有。*”

“难道战区司令部没有食堂？”

“当然有可是你吃饭怎么能在食堂呢？”

“老鲁我可不是为了这顿饭而花两天两夜赶来。”

“时间也差不多了我们等下边吃边谈。我这边还有点事情没有处理好你先到我的办公室去休息一会。”

“行你先忙不用管我。”

所谓的办公室不过是一间用过道连接起来的板房而且面积还不算太大摆下一张办公桌与一张地图桌之后就没有多少地方了。

顾祝同等了大约一个小时鲁志刚才急匆匆的赶了过来。

“很重要的事情吗？”看鲁志刚的神sè顾祝同就知道这个战区司令官当起来一点都不轻松。

当然顾祝同也早有感受。

“算不是重要陆海矛盾你也很清楚。”

“陆军参与亚拉巴马河东岸的作战行动了？”

“早就参与了两个月前陆军攻占了蒙哥马利随后又进军亚特兰大现在陆军的先头部队已经推进到了夏洛特南面。”

“陆战队呢？”