第三十二章 维克德瑞的由来(1 / 2)

母皇再临 檐下雀 4361 字 2019-11-07

 毫无疑问,维克德瑞是一个有耐心的人,这是他一直认为的上天赋予自己的最大资本。在时光的长河里,一切表面的东西都会沉淀,只有洗尽铅华的才华才能够永存。

萨丁的政治乱局并不是从现在这个时代才开始的,在百年前大魔导工业开始兴起的时候,各种各样的罢工运动中就已经初见端倪。魔导大工业带来了社会的进步,给人类带来了无数的便利。将人类社会底层民众从传统的手工业、种植业劳动中解救出来的同时,也赐予了他们追求自由的思想。

不能让那些泥腿子们扎堆儿,他们一旦开始扎堆儿,就没有了贵族老爷们的好日子了。不知什么时候,在贵族圈子里开始流传起这条谚语。只是大多数贵族老爷们惊诧于这句话的简单粗俗,却并没有意识到这条简单的谚语背后深含的社会道理。

不管是兽人的龙神格里高利、人族的光明神以赛亚还是神神秘秘的精灵主神安尼恩的教诲里,都把天赋人权、人人平等放到了首要的位置。只是数千年来,大部分底层的人们并不清楚,这个权利是要自己付出努力去争取的。

底层的民众大多数是懒于思考的,他们日复一日的劳作,只为获得一点儿生存的机会,很多时候,他们根本对自己本该拥有的东西没有概念,或者说即使有这种概念,也没有能力去将之实现。

只有大规模的团结起来,底层民众才能拥有足够的力量和占据了社会绝大多数资源的贵族们对抗,而只有魔导大工业,才能为底层民众提供这个团结起来的便利机会。在工业社会里,团结协作才是生产力,而团结协作不可避免的为这些底层的民众提供了交流和组织起来的机会。

于是,一些自发形成的工人团体出现了,他们在绝望中的愤怒宣泄出来,就成了一次大规模的社会打砸抢运动。早期的工人团体进行的都是一些破坏性的举动,砸烂魔导机器是他们常干的事儿。大规模的罢工和破坏工厂设备被认为是向压迫他们的新兴贵族报复的最佳手段。8850年,商业联盟境内兴起的遍及十几个城市的数十万规模的工人暴动是这一阶段工人运动的巅峰时期。但是很快,这种现在人看来愚蠢无比的活动在当局武力大规模的镇压下终止了。工人们也发现这种活动是逆历史潮流而动,伤人伤己,毫无作用。

在人类的世界里,无所事事的闲人儿特别多,一旦社会上有什么风吹草动发生,就会立刻引起这些闲人儿的思考,生产出一些狗屁不通的道理来,惹出很多人一场开怀大笑。

但有时候也会出现一些特例。有时候这种闲人生产出的理论还有些价值,变成某种可被有心人利用的东西。工人运动风潮当然也逃不过这个规律,这次随着它一起出现的是一个人的名字——马恩。

马恩是一个普通的魔导学徒,在魔导科技的庞大学科体系中,他没有找到自己的位置,所以他的兴趣最终转移了。他转向了随着魔导科技的兴起已经走向没落的神学,历史证明,他做出了一个聪明的决定。

在学习神学的过程中,他对人的本性开始研究,一直研究到这整个社会。最终他从正在发生的历史中发现了一个秘密——这个社会是有阶级的!

靠!你说,这不是废话么。谁是贵族,谁是贫民那不是明摆着呢么?…,

听了这句话,首先我得恭喜你,你知道了这个,说明你从浑浑噩噩的原始社会状态中脱离了,你已经成为了一个会自主思考的文明社会中的一员。知道和理解民主的含义可是一个重要的社会标志,意味着你从此脱离了蒙昧的精神状态,开始知道有意识的反驳了。实际上这可是一个相当有深度的社会问题。

好吧!你先不要生气,马恩所说的这个阶级可和这个不是一回事儿。

一百年前,上千年的神学笼罩的社会下,人们可一直以为大家都是神诋的子民,在神面前人人平等,这是所有主神的最基本的教义。所以大家一直以为,神所说的就是真实的,所有的人没有什么阶级属性,在社会上发生的贵族对贫民的剥削,更多时候都是被赋予道德的意义。比如,a伯爵人品坚挺,对他的奴隶比较好,他是一个好人,我要更好的报答他,b子爵最坏了,就知道欺负和压榨贫民,光明神一定会惩罚他,等等。

那个时候,人和人是这样分群的,他们对身边的贫民会喜欢和排斥,对高高在上的贵族们会赞美和憎恨,人们对周围的所有同类都是同一种判断标准。当然就很难意识到,其实两个人身处于同一个利益阶层,同享同一种利益本身就是一种最重要的个人属性,是人世间最牢靠的友谊。

马恩的理论从生产力的角度详细了分析了当时的社会,将当时的社会问题都用他的阶级理论重新的阐述清楚,并说明了这种阶级之间对抗的必然性和阶级矛盾的不可协调性。并作出断言,未来的社会,一定是以魔导工业为利益纽带的新生产力和以种植业为主的旧生产力激烈斗争的社会,而新型生产力的代表,以魔导工业为利益纽带的资产阶级和工人将取得最后的胜利。

而最终,团结起来的底层工人在群体组织的力量下终将不可避免的崛起!