王胜道：“这是因为地主的存在阻碍社会展，阻碍生产力的展，因此地主阶层，是必须要被消灭的。”

秦铮点了点头，道：“王主任，你能不能说得详细一些。”

王胜道：“在中国古代的地主占有了大量土地之后，并不是用来经营耕种，展农业技术，增加产量，或者是种植经济作物，而是将土地租给农民耕种，靠收取地租为主要的收入，只有极少数地主才会亲自从事耕种，这样一是加重了农民的负担，因为地租往往会占田地收成的极大比例，二是由于农民要依靠田地生存，这就加重了农民对地主的人身依附，并将农民束缚在土地上，阻碍了工商业的展；三是在这种大社会环境下，大部份的工商业者在赚了钱以后，不是将钱投入扩大再生产，而是购买土地，成为地主，这当不利于近代社会工业化的展，因此只能消灭了地主阶层，这个时代的中国才能得到展。”

秦铮道：“王主任说得很对，地主里面或许有一些确实是好地主，但作为一个阶层，由其是在近代社会的时代，却是一个阻碍社会展，阻碍生产力展的阶层，因此这个阶层必须被消灭，这也就是我们进行土地改革的最主要原因。”

张佳绮道：“但是那些好地主怎么办？也要被消灭掉吗？能不能想一个两全其美的办法。”

王胜道：“门埠村的刘家就是一个很好的例子，我们对他们家征收的土地进行一定的补偿，并且扶植他们向工商业展。所以我们在这些方面是有考虑的。”

张佳绮道：“但如果有的地主不接受这些补偿，仍然要保留土地怎么办？”

王胜迟疑了一下，才道：“在土地上是没有妥协协的余地的，因此如果不接受这些补偿措施，仍然要坚持保留土地，那么就只能强制执行，那怕是好地主也不例外。”

王胜说完以后，有些穿越者的脸色也不大自在起来，有人说了一句：“那不是就成了国家暴力了吗？”

这时秦铮的脸色也变得严肃起来，道：“我们在这个时代选择的是革命，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是一场暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。因此就必须会触动一些人的利益，甚致会牺牲一些人，或许这些人罪不至死，但为了整个中国的展，就必须牺牲掉一批阻碍历史展、社会进步的人，如果这批人自己不做出改变的话。也许有人觉得这样的做法太过份了，太不人道，甚至是不讲人权，但人道也好，人权也好，都必须是在一个和平稳定的大环境中才有，如果没有和平稳定，人最基本的生存权都不能得到保障，所谓的人道、人权都是空谈。”

“现在的中国，还远远没有到谈人道，讲人权的时候，先要做的就是摆脱半封建、半殖民地的状态，实现民族独立自主，要做到这些，就必须进行土地改革，因此拒绝顺应历史展、社会进步的地主，只能将他们消灭，那怕他们是好人。而两全其美，没有牺牲的办法；让自己变得更强大，就能保全所有的人，这样的结果只能出现在影视或是书里，而在现实中，只能做出取舍，牲牺掉少部份人，拯救大部份人。我举一个简单的例子，在海上的一艘船里有1oo个人，但船只能载6o个人，否则船就会沉没，如果只有6o个人，船就可以平安到岸，如果你是船长，你选择怎么办，是选择让船沉没，全部人都葬身海底，还是牺牲掉4o个人，保全6o个人。”

等秦铮说完之后，会场也都沉寂了下来，有人若有所思；有人双眼茫然；也有人神情惨淡，总之各种表情都有。

过了好一会儿，张佳绮才道：“秦政委，我可以理解进行土地改革的必要性，但我想自己是做不了这样的工作，因此我请求退出土改小组。”