第459章 人道酬情(2 / 2)

但这是不得已的回答。天道酬什么,人道酬什么。这是一种因果关系明确,功利心很重的观念。事实上,天道自在,人道自流。‘天无私覆,地无私载。’天地无情。‘天若有情天亦老。’天地无酬,人世无酬。天道自在,人道唯心。

天道酬勤,这是个感情色彩很重的说法,表达了千百年来善良人们的美好心愿。但是,天道人道,遵循的是理,不是情,更不是谁的愿望。

先不论天道,就人道而言,人生能够掌控的是过程,而不是结果。不管在你我的心中,天道酬的是什么,人道酬的是什么。如果你一心为了某个酬,不管用什么样的心去求,最后的结果,很有可能不是你要的那个。更大的可能是大失所望或超过你的期望。如果你用真、善、美以及所有积极向上的心去努力,最后的结果无论是什么,一定已经不重要了!

天道论到极处,是个理字;人道说到极处,是个情字。说到底,人是情感的动物,生于天地间,循应天理,用尽一生情。酬的是什么?酬的就是你今生今世,不虚此行!

这只是我个人的观点,因为我这个人重感情。像我这样的人可能还有很多,但肯定不是所有的人都遵循这个套路。要知道,天生的人们,我们之间的差别是很大很多的:先天的心智、兴趣、体能;后天的环境、条件、身份、际遇。等等。

单以人生目标而论,就有六种基本追求:金钱、名声、地位、知识、情感、家庭。每个人先天后天的追求不一样,使用的手段,经历的过程不一样,包括各种不可预知的诸多因素,最后的结果一定是千差万别的——这就是人生。所以最后,每个人的结果一定是:各尽所能,各取所需,后果自负。

天道也许酬勤,而人道则未有一定。用心和结果有一定的因果关系,却没有明显、固定的因果。

天地无情,天道只是一种自然运行规律。天道酬勤是把天人格化了,而事实上,天,天道这种自然规律,没有人格意义的善恶之念和奖惩行为。万物自化!

再论人道,人道是什么?是按客观按规律办事。但是第一:没有一个人能做到完全按客观规律办事。第二:客观规律在不同时期,不同人身上有不同的规律,第三:很多规律是自相矛盾的。第四:规律有普遍姓还有特殊姓。也就是说,‘没有任何规律可言’也是一种规律。

简单地说,人道酬什么?不同的人,酬不同,没有绝对定论。天道是个大的规律,大规律下有很多小规律,人道只是其中的一小部分。

如果一定要说人道酬什么,从普遍的现象和意义来说,人道酬的就是真、善、美!

天道酬勤,虽说没有道理,但对大众来说,这种不合道理的理却是最好的,论理不能不知道这个理,论情不能不顾这个情。

人道酬真、酬善、酬美!这也是不得已而说的偏重于情感和信念的说法。就事物的本质来说,人道酬的是:本姓!

因为我们是人,所以我们能得到作为人所能得到的一切应该得到的。人类一切的作为和结果,都蕴含在本姓中。

古人说:‘知一重非,进一重境。’言外之意,境界的提高,要不断发现自己的谬误和局限。但要我说,一,人生一辈子,不过都是原地画圈而已。二,人生的境界各有不同,但没有高低之别。

境界是逐渐丰富,更多、更趋于完美。每个人都有自己很多层面的心之境,与他人之间,某些方面,有深浅之别。但从人的整体来看,不以深浅多寡而论高低,质与量的对比不是跟别人,而是跟自己,跟自己的本姓,做最好,最完美的自己。

对人自己来说,生命的过程是知、觉、感、受,理智与情感不断积累的过程。每时每刻,我们都活在一种自我独特的境界里。每天我们满足心灵的内容、形势都不尽相同,但只要心舒坦了,外在的助力、形式就不重要了。

心之为境,人所共有,舒适就好。没有本质的高低之差,都是人。

但有很多人总想证明自己比别的人更高明,活得更有道理。还有些人,总想证明自己是个人。”

李玄淡淡的说道,这个时候,他没有注意到,说这句话,赵丹妮的脸色微微有些尴尬和一丝不正常的苍白。

这个曾经的过往,李玄并不知晓,但是此刻,作为旁观者,看到这掩埋在历史之中的一幕,李玄的内心不由霍然明悟——地球上的人能进入飞升者的世界,飞升者的世界里被困逆的人又为何不能来到现代世界?

有了这样的想法,李玄忽然明白,那个化身雕像的女子,正是赵丹妮!

这一点,忽然间李玄便已经明白了。

但是,他忽然间很想弄明白,之前的那个问道问禅的是不是赵丹妮,之前那个讲述经法的,又是不是真正的他自己!

(未完待续)