刘健寅吃惊的站了起来：“不死人？怎么可能，不对……是修行者……啊……修行者躲在墓穴中不见天日，这的确是一个避过天灾雷劫的方法！”
天灾雷劫，是修行者一定要避的一个劫难，但并非是无可破，如果你躲在不见天日的地方，在阴暗的地气保护下，那自然是可以避过这种灾难，但是这样一来，无疑也会让自身的修炼陷入到越来越慢的地步，而且沾染到的地气越重，也意味着如果你要到天灾雷劫面前，那度劫的可能性越低，阴暗的地气会让雷劫的威力大增，真躲到阴暗之地，那是别无选择的方法，想要从那里面出来的人，无一不是要选择兵解的，不兵解，出来就是神魂尽灭，点滴不存，失去了身体法力，还可以重新来过，好过什么都没有。
刘健寅细细思量道：“这样说的话，骊山脚下同样活着一个人，只怕是秦皇祖龙的墓了！”
问天尼道：“正是如此！”
刘健寅道：“竟然还有这样的事……”他不由动了想要去看看的心，但是问天尼只是一笑，不说话，刘健寅知道她的意思，那种地方，真是可怕，命不硬，不要想的。
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
倒斗摸金遇到死尸穿大红色，没有杂色的丧服，或者是死人脸上带笑，都是大凶之兆，命不够硬的就难重见天日了，鬼哭在很多地方都有，有人会把狼嚎误当作鬼哭，那倒也无妨，最怕的就是在坟地里听见厉鬼的笑声，只有厉鬼才会发笑。
想来想去，刘健寅把这一条放下，他再度现身，变成靳冰云的样子，敲响了静慈庵的长钟，叫来了尼姑们，然后把问天尼说的那般话重复一遍，无过是自己又要闭关了，自己闭关后，庵里的一切将会如常的由问天尼打理，随后也就没了！
到了靳冰云的密室，刘健寅再度变回自己的样子，和问天尼一起出来，果然，没多久，七个女孩就自己送上门了，说是尊从庵主的吩咐，随刘健寅修行。
刘健寅乐不可支，当然，他也无意于急色，而是先安稳住她们，自己却是收拾起来，没有错，刘健寅还有一件重要的事情要办，那就是那个尸解仙。
尸解仙是走旁门的一条修仙路，是一种没有前途但至少可以让你飞快升仙的一条路径。
这样修炼出来的力量，没有强大的法力，但是却可以支持灵魂飞升，当然，由于沾上了那么一丝丝的仙气，也算是有一定的力量，一只甲虫你一指就可以捺死，但甲虫却可以正正常常的对付一只小小的蚂蚁。
刘健寅上次祸乱台湾，在真仙观里遇到了一位尸解仙，当时是刘健寅跑得快，不然的话他就要给留下了。尸解仙也许微不足道。可是拿下了刘健寅，却是有法力可以吞掉刘健寅的念头，到了那时，刘健寅就算不死，这个精神与意志力包括智慧都会大大的降一级！这是刘健寅绝对无法承受的！
这件事是刘健寅心头中的刺，当时如果不是一来刘健寅反应快，二来尸解仙不可以长远的离开自己的所在范围，她真追上来，刘健寅等着哭吧！现在，刘健寅法力大进，又有了魔宝护身，更何况，刘健寅在静慈庵这里还找到了一把可心的宝剑，这柄剑也许在坚固和自愈上不如冷香幽兰剑，但是却也是一把有自身属性的神兵，名为乘胜万里伏。
这口利剑是东汉末年的大改革家王莽所铸。
王莽是代表中下层地主阶级的改良主义者，王莽变法是一次改良主义运动。
在封建正统史学家的笔下，王莽一直被描写成为一个典型的伪君子、篡窃者而受到谴责和辱骂。实际上“王莽篡汉”这件事对评价王莽并不重要，重要的是王莽改革，因为这件事关系到当时人民的生活。王莽改制的主观目的，是牺牲个别大地主、大商人的眼前利益来重新稳定濒于崩溃的整个地主阶级统治，对农民有利的。正因如此，他遇到了大地主、大商人的顽强反对而陷入全盘失败。
至于王莽对他的每一项改革，都附会于圣经贤传上的说教，这不是复古，而是托古改制。
因为自汉武帝尊儒术、黜百家以后，儒家学说取得了最尊崇的地位，王莽抓住这面旗帜，就可以把他的反对派放在不合法的地位加以制服。不过，王莽失败了，他的失败是一种上层革命的失败，关键在于，他没有打造出一支属于他并且真正忠于他的强军，铁军，他没有建立起属于他的利益集团，他就似一个现代的少年愤青，回到了那个年代，突然的发起现代化的革命，并且还想要大踏步的往前进！最后却可笑的跌倒了！
不过，王莽是一个古人，所以对他的成就要佩服，他把他的心血铸在了乘胜万里伏中，这柄剑中带有王莽功败身死的强大意志，不屈的坚定意志，可以克制一切幻觉，却是此剑的一大特色了。刘健寅持带此剑，怕个鸟毛啊！
当然，刘健寅也不能就此小看了尸解仙，尸解仙就是尸解仙，再低级那也是仙，自己这样把意志祭出去，是不会打过对方的，刘健寅知道，只有自己踏步进入真仙观，那才可以对付得了那个尸解仙。
云淡风清，刘健寅再度来到了那幢楼前。
此时刘健寅并没有带什么人，他是一个人来的，只是这里面有他的弟子和手下！
刘健寅不由感慨万端，有属下有小弟就是好，要到哪儿去，要怎么走，都是这么的容易，现在的刘健寅脸上戴着一副墨镜，他的脸太大众，很多的人都能看出刘健寅，所以他不得不戴上这种宽大可以遮住半边脸的墨镜。<div>