第二六四章 公审大会(1 / 2)

 对于周人来说,周成王姬诵是一位不错的天子。m.

但是现在,商王箕子却要召开对周成王的公审大会。

为了消除姬诵对洛邑的影响力,胥余派出了许多宣讲员,开始对洛邑的百姓洗脑。

这些宣讲员将姬诵执政分为两个部分。

第一部分是亲政之前,这时候是周公旦、太公望,召公奭辅政。

所有的政令都出自三公,也就是说,西周这些年迅速发展的功劳其实应该归功于三公才对。

姬诵只是一个黄口小儿,他做不了主。

而另外一方面,西周的发展又归功于和东商的贸易。

西周百姓现在衣食住行的种种便利,都来自东商的科技。

而这一切的源头,皆来自由箕子发起,两国签订的《洞庭之盟》。

于是洞庭之盟的内容又成了宣讲的重要部分,这下人们算是彻底明白了现在之所以能过上富足生活的来龙去脉了。

早在十五年前,商王箕子就擒获了周成王姬诵。箕子本可以杀掉姬诵,不过他没有这么做,反而饶了姬诵的性命,和他缔结了和平的盟约。

从那以后,两国贸易往来频繁,人们逐渐过上了富足的生活。

这一部分宣讲,属于直接否定了姬诵的功劳。

而第二部分,就是姬诵亲政之后。

亲政之后姬诵干了什么呢?

他先解除了三监造反的危机,这一点可以说姬诵功劳很大。

但宣讲的重点却跑了偏,着重强调是三监主导了这场叛乱。

是你大周的三个王叔亲自发起的叛乱。

这三个王叔是看管殷商遗民的人,殷商的遗民要听从他们的命令,所以……殷商遗民是被三监裹挟的。

就算有罪,商民也只是从犯,主犯是大周的三个王叔。

而姬诵干了什么呢?平定三监之乱后,他跑到朝歌和殷墟,把那些无辜的平民给杀了。

这就太过于残暴了,这是人君该干的事吗?这跟禽兽有什么区别?

事已至此,也就罢了,结果姬诵又悍然撕毁两国缔结的和平条约,单方面发动战争,使得丹东城毁于一旦,沦为废墟。

这说明什么?说明姬诵就是一个禽兽不如,残忍嗜杀的暴君!

西周人民如果在姬诵的带领下,迟早会走入万劫不复的深渊。

更有甚者,姬诵把东商开设在西周各地的商业广场,商店的人都给杀了。

商业广场洛邑百姓可太熟了,平时谁得了空,不去逛一逛啊?

他们给洛邑百姓的生活带来了多大的便利啊。

广场里的那些员工一个个都和蔼可亲,说话又好听,居然就被杀了。

而反观东商,双方开战时,唐叔虞还在平安邑,箕子完全可以扣留他当人质,甚至杀了他泄愤。

但他却被全须全尾的送回来了,这是何等的仁义啊?

而从朝歌回来的周军士兵更是到处都在传商军阻止了爆炸,拯救了十几万条人命的事情。

凡此种种,一对比起来,谁残暴,谁仁义,一目了然了。

要是按照姬诵的尿性,那箕子打赢了周军,就应该把洛邑屠了,以绝后患。

可是箕子有这么做吗?并没有。

箕子不但没有屠城,甚至对殷商的宗室,也都秋毫无犯。

整个洛邑,没有死一个人,大家该干嘛干嘛,什么限制都没有。

而且,商品又恢复了供应,各种琳琅满目的商品又充塞了商业广场的货架。

而且,为了庆祝华夏统一,所有商品都打八折,持续一个月。

一个月啊!

战争结束了,只有很少的人死去,商场还打折,那还等什么?

于是,整个洛邑都陷入了狂欢之中。

现在,大家张口闭口,就是统一。这个词是商王箕子说出来的。

统一,意味着大家以后都是一家人,再也不用打打杀杀了。