这九等民制度，既然已经制定下来，那就要颁布了。

所以，在决定设立省治的同时，为了更好的管理占领着的两直，六省地盘，李自成便在他的永昌十一年正月十五，向自己的两直六省地盘，颁布了这道，被后世史家批判为“历史的倒退”的落后制度！

诚然，这个民分九等的制度，确实有些严重落后于时代了——这会工业文明都已经出现了，李自成不去“解放印度人民”也就罢了，竟然又在种姓制度的基础上，发展出来了一个民分九等的制度。

还把跟随他到印度的汉人国族，也纳入到了这个制度内。

这不叫落后，什么叫落后？

可话又说回来了。

制度虽然落后，却又是统治印度的最佳制度。

至少，在李自成等大顺君臣们看来，是最合适的了。

这边，大顺在加深封建。

创造性的提出来了民分九等的制度时。

大明朝那边，却要先进的多了。

朱慈烜这边，则正看着日本国王朱慈炯给他送来的书信。

一边。

他忍不住的朝一侧的陈新甲等大臣们嘟囔道。

“这个日本国的野猪会，真是疯了，闹个不停……”

现在日本国有一个野猪会。

这个野猪会，就是左春秋这个混蛋，鼓噪着一群日本失意武士们建立起来的。

一直为患日本国上下。

让朱慈烜是格外的头疼——因为这个野猪会的存在，大明朝现在的美洲殖民地，发展陷入到了一定的停滞之中。

原来。

野猪会虽然，打不过大明天兵，也打不过，统治印度的日本国王朱慈炯。

但是，他们却走了一条，特殊的对抗道路。

那就是，搞恐怖主义。

恐怖主义，可是对抗帝国主义的一大法宝啊。

这玩意可不太好消灭——毕竟这玩意也用不了几个啊！

对抗帝国主义，如果是想在军事上对抗，那怎么着，也得几十万全副武装，训练有素的大军吧？

就这，也不一定能打的过。

毕竟帝国主义都是很牛逼的，不是那么容易就打垮的纸老虎。

而恐怖主义就不一样了，这玩意，压根就不需要多少人，几个坚定一点的死士，就可以做到了。

人少就好隐藏，往人堆里面一扎，往深山老林里面一钻，想逮都逮不到。

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