第116章 入泮之礼(1 / 2)

 翌日清晨,阳光普照。

林迎等十一个新晋生员,在学官宋教谕的带领下,于棂星门前集合。

此时的棂星门已经装扮一新,在彩绸与彩旗的点缀下,朱红大门既显庄重而又不失喜庆。

与此同时,两旁的“圣域门”和“贤关门”,经装点后,看上去也是喜气洋洋。

门前还立上了两块崭新的牌子,左右各上书曰:“文官下轿”、“武官下马”。

此时,林迎等人已经换上了新衣,完成了入泮前的第一道环节“正衣冠”。

他们齐齐站在棂星门前,等待着朱红大门的开启。

此刻,县学前游人如织,他们或是周围坊区的居民,或是专程从别处赶来的游人。

这会儿一个个都探长着脖子,想要一睹新生们入泮的风采。

可惜,县衙这边早有防范,那些凑热闹的游人全被衙役阻隔在老远的位置,隐约也只看到学子们的背影而已。

吉时将至。

学官宋教谕领着县学的两位训导一起上前,来到新晋生员们的面前稍稍站立。

经司仪示意后,宋教谕朗声道:

“吉时到,新科生员上前,辟户!”

辟即开的意思。

随着宋教谕话音刚落,就见以林迎为首的十一名生员齐齐地上前。

而棂星门、圣域门、贤关门三扇门户,此时也接到了来自教谕的信号,由门旁的礼生一扇一扇地开启。

布满黄色门钉的朱门,这一刻在门枢吱呀呀的转动声音中,徐徐打开。一派充满厚重与威严的古韵之气,油然而生。

等到三扇大门全部打开,宋教谕面露微笑,对着林迎等人说道:“新科生员,请随我来吧。”

说着,宋教谕先行一步,就经棂星门,走了进去。

林迎等新生员见状,顿时按照礼仪要求,双手交叠着微微举起,然后微曲身子,俯首跟在身后。

进了棂星门,之后从泮池上方的桥梁走过,这就算入泮了。

这泮池林迎昨日就参观过,也就是普通的池子罢了。

但今日,加上了祭典光环,又有彩绸装点,顿时就变得不一样了。

入宫游泮,薄采其芹,这可是读书人心目中非常神圣的一件事。

而泮池上方的桥梁,按规矩也只有身居功名的人才能通过,没有功名的人,哪怕家世再显赫,也只能绕着泮池而行。

有无功名,那是天差地别的。

林迎等人一个个从泮池桥梁上走下来,之后沿着中轴线,过甬道、进戟门,一路来到大成殿前的广场。

此时,文庙内的门子、斋夫、库子等人员,甚至提前到场的马崇杉等佾生,全都穿着特定的礼服,站立在中轴线的两侧,作俯首行礼之状,看着林迎等人从面前经过。

这就是新科生员入场啊,看得人群中低头观礼的马崇杉万分羡慕。

为啥别人能走在中轴上,而咱只能站在边上看呢。

看就看吧,还要俯首行礼。

这是往伤口上撒盐啊。

……

大成殿前的广场两侧分别有东西两庑,东为乐器所,西为祭器所,两庑形成两道长廊,如两条臂膀,一同拱卫着大成殿。

林迎等人一路走到大成殿前的露台,之后宋教谕朝大成殿的通赞(礼仪官)点头。

就由通赞带着生员们进入到大成殿内。

大成殿里,主祀孔子,当然在正中位置立有孔子塑像,一旁还有四配和十二哲人,也是配享从祀的。

后世的人可能只认识一个孔子,而不知道还有四亚圣和十二哲人。

但在当下这个时代,四配和十二哲人,在文人的心目中也是拥有着崇高地位的。

他们的精神内核构成了文人的价值观,是脊梁骨一般的存在。

领着生员进入大成殿,通赞神情肃穆,看了众位生员一眼,高声道:

“行大礼!”

“兴!”

“礼毕,平身!”

林迎等人照做,行完大礼后,又面向学宫的老师,再拜教谕、训导、助教等人,意为收入门下的意思。

做完这一切,入泮的第二道环节“拜师礼”,也算完成了。

之后由通赞高呼:“诣盥洗所!”

就带着生员们去了边上洗手的地方。

“金盆洗手”是第三道环节。