接下来的大半天时间里，卫平安将整个棚屋区全都转了一遍。

他看到了形销骨立的妇女，看到虽然喝了粥、可依旧饥肠辘辘下不得不选择去刮树皮挖草根的孩童。

他看到有人在寻找观音土，尽管那人的肚子已经明显不正常的鼓胀了起来。

他看到有人气息奄奄的躺在地上，随时都有可能和这个痛苦的世界告别。

那个人的身边并没有其他亲人，临死之前最痛苦的这段时间里，他还要感受什么叫孤独。

他看到有刚出生的婴孩儿，因为饥饿而大哭着想要喝奶。

可婴孩儿的母亲，却由于自己本身也没吃过多少东西，所以根本没有奶水能够提供。

他看到不断的有灾民在从远处朝着这边走来。

衮州水患的影响范围也不知道有多广，那些灾民的后面，不知道还有多少灾民正在努力赶来的路上。

地方府衙能够就地安置的灾民数量，肯定是非常有限的。

看不到生存希望的灾民，就只能选择长途跋涉，朝着他们认为有可能存在生路的地方努力前去。

太夏境内，没有什么地方，比京城更符合灾民们心目中的这种幻想了。

所以只要衮州水患暂时不能解决，并且影响的范围越来越广，那么接下来的日子里，成群结队的往京城赶来的灾民，就只会越来越多！

而今日里他所看到的这些画面，之前也会几百倍、上千倍的在京城外上演。

那将是怎样的人间惨剧？

至少现在京城外的这些灾民，每天还能有两顿稀粥。

再加上树皮草根那些东西……尽管活的已经不像人了，可起码能填填肚子，不至于真的被活活饿死。

但此时依旧在赶来路上的那些灾民们呢？

会不会出现易子而食、析骸以爨的情况？

会不会白骨露於野、千里无鸡鸣？

不期然的，卫平安有些恍惚的回想起了昨天晚上的谢师宴。

在昨晚的宴会上，鱼虾蟹鳖、鸡鸭羊牛、兔鹅熊鹿、汤羹甜点、瓜果绿菜、琼浆玉液，不管是山珍海味还是家畜飞禽，全都应有尽有。

可仅仅只过了这么一个晚上，在京城外安置灾民的棚屋区里，便看到这些灾民们喝着不够饱腹的稀粥，用草根和树皮去缓解饥饿……

究竟哪里出了问题？

这总该和妖魔没有关系了吧……

从穿越到这个世界的那一天起，卫平安就发现了一个现象。

太夏人总是习惯性的将所有负面的问题，都推到妖魔的身上。

好像只要没了妖魔，就会立刻天下太平、百姓安居、商贾乐业一般。

但实际上，在卫平安看来，这个国家的绝大部分问题，其实都和妖魔没有一点关系！

妖魔只是会吞吃人类而已。

人类之中的那些上层权贵，却会趴在其他人类的身上不断敲骨吸髓！

有什么区别？不过是想做奴隶而不得的时候，和暂时坐稳了奴隶的时候。

重重的叹了口气，卫平安重新来到了棚屋区的外面，开口同身旁的夏初晴说道：“其实在相当长的一段时间里，我非常的厌恶宗教，比如咱们太夏现在比较盛行的佛家和道家。

因为我总觉得，这只是在用一些虚无缥缈的东西，对普通人进行欺骗罢了。所谓的出家人，不事生产、不用纳税，却偏偏占据了肥沃的良田，驱使别人建造恢弘的庙宇和古刹。

他们在对普通百姓的盘剥上，丝毫不见慈悲为怀。只有在面对着那些捐赠了大量香火银的施主时，才会展露出菩萨垂眉，而在面对着给他们种地的佃农时，依旧会金刚怒目。

他们会依靠着自己所谓的出家人身份，在民间放贷。用‘贫富相济’这样恶心的说词，给自身的盘剥，披上一层善良的外衣，实际行的却是奸邪狠毒之事。

看起来很多百姓从中受惠，可真实的情况是，绝大部分百姓只会因为还不起九出十三归的高额利息，从而不得不用自身的田产相抵，慢慢从有产者，沦为佃农。”

说到这里，卫平安顿了顿，双目无神的接着说道：“可我现在忽然觉得，很多人确实需要这种心理依托，哪怕它们都是骗人的。

就像这些灾民一样，他们除了在勉强活着，其他哪里还有像人的地方？他们需要寄托，需要一个能够说服自己坚持的理由。

他们要不断的自己告诉自己，今生受的苦，是在偿还前世造的孽，是在为了来生过真正的好日子积福，是在有希望的吃苦。

从这一点来看，佛家其实比道家更适合底层的百姓们去信仰，毕竟，佛家修的是来世，而道家求的却是永生。可底层百姓，谁会渴望永生呢……”

夏初晴想了想，开口道：“我爹曾经说过，人间如狱，对于绝大部分人来讲，他们就只是在活着而已，我爹自问没有能力改变这些，可我跟着你转了这么几个时辰，却终归有种冲动……或许我们能为他们做些什么？”