《谪仙志异》

作者：张一贫

第一百三十九章·极乐正宗之历练

书接上回。

书山修道六十载，红尘梦里路八千。

天上长生千万年，不及人间三两天。

极乐正宗，西域梵教第一宗，居号称地界屋脊的地窍山，四周是荒漠无垠的天藏戈壁，唯独这地窍山是处在万里沙漠之中的一方雨林绿洲，椭圆形状足有百里之广，水草肥美，鱼虾成群，苔藓茂盛，灌木丛生，绿树成荫，花开遍地，飞禽栖息于湖泊湿地，走兽奔挪于山川河岳，从天空高高俯瞰下去，仿佛像是人的一只眼睛，十分神奇，又十分神秘，被称为地界之瞳，又被当地人视为神之遗迹。

极乐正宗创始人名叫达摩摩诃迦叶，原为天竺佛国皇子，始祖达摩罗睺罗是日菩一族和月菩一族未出五服生下的孽子，如此十恶不赦的内乱之罪，必然不被世俗接受，不被伦理承认，被族人唾弃，被亲人厌恶，仿佛他就不该出生在这个世界上，家族在秘密处决了他的父母以后，面对着这个襁褓之中的无辜婴儿，也并没有生出丝毫怜悯之心，命令家仆将其丢入深山幽谷自生自灭。

还好达摩罗睺罗的父母生前也曾对这个家仆有恩，家仆于心不忍杀生害了这无辜性命，也为了报其父母恩情，偷偷地将其放在了梵门世尊佛像的掌中，祈祷有缘人能救这孩子一命，恰巧世尊降临享用人间烟火供奉之时，看见自己佛像掌中有一婴儿正在吸吮佛指，安详入眠，一脸无害，世尊随即普阅周天之事，通晓缘由，将其收留，取名达摩罗睺罗，传其佛家思想，从此达摩罗睺罗视世尊佛陀为父为母，受其恩待，与世尊亦师亦友，受其教化，成年后，入世游历三十载，行善积德，宣扬佛法，收获无数信徒追随，教化万千苦难黎民，渡化世间不昧众生，最终在信徒簇拥下，建立了理想佛国，将一片不毛之地化为了一方净土，史称达摩一世。

在历经八世佛国传至九世尊达摩阿尼律陀这一代时，佛国迎来鼎盛时期，在十世尊达摩摩诃迦叶出生后的第七日，达摩阿尼律陀便骑白狮离开佛都，创立人间梵门，弘扬大乘佛法。

在达摩摩诃迦叶十岁时其父达摩阿尼律陀修行届满，习得大乘佛法，练成大力金刚不坏之身，涅槃成陆地佛陀，带领弟子东渡传教，恰巧碰到外道九怪祸乱人间，遂以自身躯壳为鼎做容器，化作外道魔身塔，又将八位老祖宗涅槃留下的金身，即一世尊达摩罗睺罗、二世尊达摩目犍连、三世尊达摩富楼那、四世尊达摩优婆离、五世尊达摩阿难陀、六世尊达摩迦旃延、七世尊达摩舍利弗和八世尊达摩须菩提金身祭炼，化做八魔道外像，用来封印外道九怪，力战外道九怪，虽然最终未能成功封印外道九怪，但却成功阻挡了外道九怪入侵，成就世间第一功德。

达摩阿尼律陀有此功德虽未立地成佛，却将一身佛陀气运留在了人间，成为这世间梵门第一位挑战外道九怪的大修行者，也是人间梵教东渡中第一个通过自我牺牲，成为了世间人人供奉的住世佛，为梵门在人间兴盛起到了重要的传播作用，因此达摩摩诃迦叶受其父影响也被信徒尊称为：佛子。

成年后的达摩摩诃迦叶一心致力于佛法，继承父亲弘扬佛法东渡的遗志，禅让佛王之位于外甥摩诃波罗蜜，同达摩阿尼律陀的两个义子鸠摩般若和罗摩真如二人及一众信徒，东渡雪域高原，穿越天藏戈壁，才来到地窍山，觉得此处神迹为创教之福地，便在此扎根布施宣教，创建了极乐正宗。

后经数十年的宣教演变，深受周边百姓信仰，极乐正宗日益壮大，门下有红、黄、花、白、黑五支教派，教徒逾万众，而创教的达摩摩诃迦叶、鸠摩般若和罗摩真如被后世尊称为‘极乐三尊’，由三人共同执掌。