<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>六百七十九

从盘龙村回来之后，杨正义做的第一件事情就是调查处理幸福村的超生问题，他率领一个调查组悄悄地进驻了幸福村。{}{手、打{{吧

幸福村是一个自然村，“文化大”之前叫做寡团村，没有人准确知道它叫寡团的来历，但几乎所有人都知道这个地方的funv生nv孩的多，funv比男人寿命长，村子里几乎清一sè都是nv人，青壮年男人少之又少。人们称它为“寡团”，也就是“寡fu团”。后来当地的老百姓坚决要求将“寡团村”改为“幸福村”，寄希望全村funv多生儿子，男人身体永远健康，大家生活幸福美满。这个村子有30多户人家，绝大多数都是育龄人口。“寡团村”改为“幸福村”之后，人口仍然没有见旺，funv照样是生nv孩多、生男孩少，男人死得早、nv人寿命长。于是，幸福村的人们si底下到处烧香拜佛，请风水先生，希望改变这种y盛阳衰的局面。希望生育儿子成为幸福村村民最大的心愿，因而也成为计划生育工作最大的阻力。

在赵永明的领导下，红星乡计划生育工作的力度是非常大的。根据“提倡一胎、限制二胎、杜绝三胎”的政策规定，幸福村的育龄夫fu都实行了计划生育手术。为了现实和长远的考虑，绝育手术的对象基本上都是男人，这是因为一旦夫妻双方发生意外需要重新怀孕，在当时的医学条件下，男人输jg管恢复疏通比nv人输卵管恢复疏通不仅成本低廉，而且安全可靠。在所有育龄夫fu全部实行了计划生育手术之后，其中一个已经生了二胎的funv又重新怀孕并生了一个男孩。生三胎是一个严重的超生事件，红星乡政fu受到上级部én的严厉批评。事后乡政fu要求这个nv人的丈夫重新到医院进行检查，检查结果表明，这个男子的绝育手术是成功的，他没有重新生育的能力。那么这个funv生育三胎就一定另有隐情。为了防止他们继续超生，乡政fu要求这个funv去做绝育手术。这对夫fu大声喊冤，说他们执行了计划生育政策，丈夫挨了一刀，现在妻子还要挨一刀，实在太不讲理，太不公平了双方僵持不下，最后还是乡政fu作了妥协，只对他们罚款了事。因为这对夫fu的的确确做了绝育手术，责任不应该在他们，而应该在乡政fu和做计划生育手术的单位。

过了大约三个多月时间，幸福村另外一个funv也怀孕并且生了第三胎，她也生了一个男孩。这个funv的情况与前面那个funv差不多。当然最终的处理也相差无几。直到第三个funv生下孩子之后，乡政fu才感到事情非常蹊跷，事态非常严重。

进驻幸福村之后，杨正义他们把目标锁定在计划生育手术做假上，这是一个在各地普遍发生的问题，一些计划生育对象给做节育手术的医生行贿，医生给他们做了假节育手术，双方各取所需，最后瞒天过海，生育者照样生育，医生照样当医生。虽然这种nong虚作假行为受到了严厉惩处，但照样有人执i不悟。杨正义经过反复调查，他没有发现幸福村的计划生育手术有假。杨正义和工作队的成员只好另辟蹊径，他们将目光锁定在这些nv人与别人si通上。经过调查了解，也没有发现这方面的情况，如果生育三胎的几名nv子与别人si通，那么她们的丈夫就会醋意大发，家庭必然面临危机。这几户家庭却没有一户发生危机，由于产fu都生了男孩，他们几乎是皆大欢喜。其中的一户家庭在nv人生了男孩之后还放了鞭炮，办了满月酒，全家满心欢喜，气氛热闹异常。既不是做计划生育手术失败，又不是男nv之间si通，那是什么原因呢？

正在杨正义一筹莫展的时候，一个未婚的年轻人进入了他们的视线。有一天，杨正义和大家正在屋子里分析情况，突然进来一个年轻小伙子，小伙子紧张地对杨正义说：“杨秘书，我要给你们报告一个重要情况”

杨正义看着眼前这个小伙子，看来他的确是心情紧张，额头上已经沁起了汗珠。杨正义对他说：“你慢慢讲。”接着就给他倒了一杯开水，请他一边喝水一边讲话。

小伙子说：“我昨天晚上与我们村的王大牛一起喝酒，王大牛喝多了之后给我吹牛皮说他已经有三个儿子啦我根本不信，说他是酒喝多了胡说。王大牛还逞能说没有喝多，他具体说了几个人的名字。他说：‘他们来找我借种，我已经播了种，是不是我的孩子呢？’他说的那几个人都生了孩子，我感到事情太严重了，因此来向你们报告。你们可千万别说是我报告的”

听完这个小伙子的介绍之后，杨正义对他说：“谢谢你给我们介绍了重要情况。今天你先回去吧。记住不要对外àn讲，要不然别人会告你诽谤罪的，那些家庭的事情你也要替他们保密，否则就会出现很多意想不到的问题”

对于这个小伙子反映的情况，杨正义将信将疑。怎么会发生“借种”这种荒唐的事情呢？如果真的是“借种”，那么这算是谁的孩子？会不会引发n理和其他的社会问题？一个封建思想如此严重的地方，人们能够接受“借种”生育的孩子吗？杨正义和大家反复进行了分析研究，最后本着宁可信其有、不可信其无的原则，锁定王大牛进行调查。

最终的调查结果怵目惊心，一个刚刚高中毕业回乡的年轻人，居然与五个已婚funv发生了xg关系。在他们发生xg关系的时候，funv的丈夫都知道其中的情况，发生xg关系的地点基本上都在这些funv的家里。在发生xg关系之前，funv们把王大牛请到自己家里，亲自给他煮上几个荷包蛋，在把荷包蛋吃完之后才正式进行“工作”。在发生xg关系之后，这些funv还要给王大牛准备一些小礼品。这就是他说的“借种”。那几个“借种”成功，生育了男孩的家庭，事后还给了王大牛500块钱的酬金。

如何处理王大牛是一个非常严肃的问题，不仅事关红星乡的计划生育工作，而且事关政策和法律，不能有半点疏忽。杨正义将调查结果及处理建议报告了全史进和李爽爽，全史进和李爽爽不敢单独处理此事，他们将杨正义的调研报告报送给了梁光跃和赵永明。赵永明也不敢单独决定此事，他要召开乡党委和乡政fu领导班子联席会议来研究决定这个重大问题。

赵永明在联席会上开宗明义地说：“幸福村王大牛的问题是一个复杂的问题，它不仅事关红星乡的计划生育工作，而且事关政策法律和n理道德，如果处理不好后患无穷。我们今天要研究一个妥善的处理办法。”

在赵永明说完之后，乡长梁光跃接着发言。他是一个粗犷、直率的人，不像赵永明考虑问题那样周全。他说：“幸福村的计划生育问题都出在funv身上，我看最好的办法是把这些育龄funv都做一次绝育手术，免得她们没完没了地生下去”

赵永明提醒梁光跃说：“现在男方已经做了绝育手术，如果要求nv方再做绝育手术，这违反了计划生育政策，这些育龄funv们也不会答应。()这样做将引起群众的强烈反感，严重恶化党和人民群众的关系。我们还是要研究更加可行的办法。”

全史进是红星乡计划生育工作的主要负责人，也是红星乡各种会议上最活跃的人物。他沉y片刻之后说：“我看我们应该换一个思路，把funv都重新做一遍绝育手术牵涉面太大，不太可行。我们还是应该多在王大牛的身上动脑筋，这个问题的实质是王大牛管不住自己的小将军。既然王大牛管不住他自己的小将军，我看只有我们才能够管住他的小将军。我们要围绕王大牛的小将军做文章。他不是有本事给别人‘借种’吗？我们杀一儆百，把他的小将军给阉了，我看他拿什么去给别人‘借种’”

全史进还没有说完，李爽爽就接着他的话说：“我完全赞成全史进副书记的意见，王大牛管不住男人那东西，我看这几个funv也不自重，管不住自己巴掌大那块地方。我们既要对王大牛进行处理，也要对这几个不要脸的nv人按相同的办法进行严肃处理”

赵永明看了全史进一眼，不太满意地说：“史进同志，我们现在要作出决定，请你讲具体一点，不要云山雾罩的!”

全史进尴尬地笑了笑说：“我的意思是既然王大牛给别人‘借种”那么我们就可以对他实行计划生育手术，我们把他给结扎了，你看他还能去‘借种’吗？李爽爽副乡长的意思是同时把那几个funv也结扎了，这就是对她们的一种处罚”

赵永明犹豫地说：“你说的这个办法不行，一个没有结婚的青年男子，被我们实行了计划生育手术，这可是破天荒的事情，如果他要到法院去告我们怎么办？我们不就违法了吗？”

全史进给赵永明打气说：“如果他要去告我们，我们可以考虑把他按流氓罪论处，把他送给司法机关处理，让他坐几年牢我看他是愿意坐牢，还是愿意结扎？”

对于全史进这个人，杨正义真是别有一番滋味在心头。他道貌岸然，突发奇想，这些别出心裁的想法往往居于正义与邪恶之间。杨正义在心里既赞同全史进的想法，又反对他的想法。作为计划生育工作队的负责人，杨正义也必须表明态度。他说：“我们正在建设社会主义法治国家，处理计划生育问题也必须合乎法律。我们要做到尽量少处理人，尽量合情合理合法，只有这样才能行得通。我建议依法对王大牛进行教育处理，让他正确认识并彻底改正自己的错误”

全史进打断了杨正义的话，他说：“什么依法进行教育处理？还是那句话，计划生育是第一位的，由此引发的一切问题都是第二位的”

全史进、李爽爽和杨正义的意见引起了与会人员的热烈讨论。有的人赞成依法对王大牛进行合情合理合法的处理，但认为这样做太复杂。包括梁光跃在内的绝大多数人都赞成全史进的意见，认为依法处理不如快刀斩àn麻，对王大牛实行结扎手术最经济实用。

面对两种不同的解决思路，赵永明陷入两难之中。但这是一个需要决断的问题，他必须展现领导能力。赵永明最后总结道：“我们正在建设社会主义法治国家，所有决策都必须符合法律，但计划生育问题还没有明确的法律规定。处理王大牛的问题既要符合法律，又要符合计划生育政策。在目前的情况下，对王大牛采取计划生育措施是一个可行的办法，既能起到警示作用，又不会引起老百姓的强烈反感。”

联席会议最后一致同意将王大牛送到医院做结扎手术，大家认为这是目前唯一可行的办法，等到哪天王大牛结婚的时候，还可以帮他实行输jg管疏通手术，保证他能够正常地结婚生子。当然还得对他进行严肃的法纪教育，也要求他为今后生活着想而保守自己已经被结扎的秘密。

在这次划时代的会议作出这个史无前例的决定之后，杨正义反复思考了这个平生以来第一次遇到的复杂问题。他深刻地感受到了传宗接代的传统意识是多么顽固，它居然成功地挑战了人类n理道德观念的底线。杨正义既为那些“借种”funv的丈夫们感到悲哀，他们为了要个男孩，宁愿自己的老婆与别的男人上chuáng，完全不顾个人尊严和社会公德；同时又替王大牛悲哀，一个高中毕业生居然是一个道德和法律方面的盲人，敢于公然践踏道德和法律。现在王大牛尚未结婚即被强行送去医院实行绝育手术，这实在是一个流传千古的莫大笑话。

处理了王大牛的问题之后，杨正义再次把曾思儿的问题提到重要日程。作为乡计划生育工作队的负责人，现在摆在他面前的首要任务是尽快做好曾思儿的工作，曾思儿的老婆已经怀上了第三胎，并且已经有了六七个月时间，如果不尽早去做计划生育手术，不仅影响乡里的计划生育工作，而且对他们自己的身体健康也有影响。杨正义别无他法，只能通过自己的智慧做工作，他必须再次登én。

杨正义又一次来到了曾思儿在乡政fu附近卖rou的摊子前面，他知道这是自己无法逾越的障碍。

杨正义来到rou摊的时候曾思儿正在给一个农民卖rou，他抬起头来很勉强地朝杨正义笑了笑说：“杨秘书，今天不是来做我工作的吧？”

杨正义也笑了笑说：“不做你的工作就不能来你的rou摊了吗？”

曾思儿言不由衷地连声说：“不是不是我还希望杨秘书经常来呢。你年轻有为，打着灯笼也难找你这样负责任的干部，我想巴结你还来不及呢”

杨正义听到曾思儿的话里有明显的嘲讽意味，但他不能和曾思儿计较。前几天与赵永明一起下村使杨正义感受到，人心都是rou长的，人同此心，心同此理，只要我们真正与老百姓jiāo心，替老百姓着想，老百姓最终还是会理解和支持我们的。杨正义说：“我今天想买几斤猪肝，我们几个同事要在一起喝点酒。”

听到是要买猪肝，而不是来做他思想工作的，曾思儿放下心来，对杨正义说：“今天正好还有一副好猪肝，我干脆都卖给你吧，你随便给几块钱就行了”说话间就把猪肝收拾好了。

杨正义并不急于离开曾思儿，他的真实目的当然不是买猪肝，即使买了他也不会炒，他是来与曾思儿套近乎、做工作的。杨正义拿起猪肝来左看右看，然后对曾思儿说：“你这个猪肝的质量还真好，我小时候想吃猪肝总是吃不上呢”曾思儿接过话来说：“那个时候家里都穷，有几个人能够吃得起猪肝？一年到头也没有杀猪，别说猪肝，就是猪áo也很难看见”

杨正义很高兴曾思儿与他聊天，只要进行jiāo流，他就有做好曾思儿工作的机会。杨正义说：“那个时候真是太穷了，我就是因为家里穷才立志一定要考上大学。我家可比你们村里还要穷啊，到外面借粮食是经常的事情。那时我就想，我们为什么会这么穷呢？想来想去发现了两个原因，一个是政策方面有问题，一个村子上百口人，只有一个人想问题，其他的人都不能想、不愿意想；另外一个原因是我们的人口的确太多了，田还是那些田，地还是那些地，但人口却成倍地增加，每个家庭都有四五个孩子，不穷才怪呢”

一听杨正义说到人口问题，曾思儿的神经立刻警觉起来了。他对杨正义说：“杨秘书说得不对，过去我们农民生活困难不是因为人多，而是因为我们没有发挥好人的作用。他老人家说过，人多力量大，有了人，什么人间奇迹都能够创造出来”

杨正义戏谑地说：“曾师傅，你真是活学活用著作的模范呀”杨正义继续说：“还说过，‘没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。’人是世界上最宝贵的因素，有文化的人则是世界上更宝贵的因素。我们老家有一句话，说是吃饭怕人多，做事怕人少。这的确是一个矛盾，那么多的人口，用什么来养活他们呢？我们那个村子就是那么大，田地是一个不变的常量，但人口却是一个持续增加的变量。田地不增加，人口却持续增加，人们怎么能够过上幸福的生活呢？如果一碗饭让一个人吃，他或许能够吃饱；让两个人分着吃，那就要差不少；如果是八个人、十个人分着吃呢？那不就只能喝稀粥了吗温饱问题没解决，他就很难去学习科学文化，就很难获得幸福的生活”

曾思儿叹了一口气，对杨正义说：“其实杨秘书讲的道理谁都懂，我们现在与我们的上一辈也不一样了，过去他们都生五六个孩子，我们现在只要生两三个就行了。但我们农村有一条还是相同的，那就是家家户户都希望生一个男孩传宗接代。没有男孩在当地可是抬不起头来的呀我有六姊妹，在我前面的都是nv孩，我父亲无论如何要生一个男孩，最后给我取了个名字叫思儿”

不孝有三，无后为大。中国传统的孝道观念的确深入了人们的骨髓。对于曾思儿说的传宗接代问题杨正义再清楚不过了。